翠綸桂餌，反以失魚的意思、翠綸桂餌，反以失魚的詳細解釋

翠綸桂餌，反以失魚的解釋

《太平禦覽》卷八三四引《阙子》：“ 魯 人有好釣者，以桂為餌，黃金之鈎，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰，釣之務，不在芳飾。”後以“翠綸桂餌，反以失魚”指華而不實者必然事與願違。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“是以聯辭結采，将欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚。”

詞語分解

• 翠綸的解釋 用翡翠裝飾的釣絲。 晉 孫綽 《望海賦》：“華組依波而錦披，翠綸扇風而繡舉。” 宋 葉清臣 《松江秋泛賦》：“拖翠綸兮波上，膾蟬翼兮柈中。”參見“ 翠綸桂餌，反以失魚 ”。

專業解析

"翠綸桂餌，反以失魚"是一個漢語成語，其核心含義在于諷刺過分追求形式華美或外在修飾，反而背離了根本目的，導緻失敗或得不償失。以下是詳細解釋：

1. 本義解析：

   • 翠綸： 指用翠鳥羽毛裝飾的華美釣線。“綸”指釣魚用的絲線。
   • 桂餌： 指用名貴的肉桂（桂樹皮）制成的魚餌。
   • 反以失魚： 結果反而釣不到魚。
   • 字面意思： 用翠鳥羽毛裝飾釣線，用肉桂做魚餌，看似極其講究和奢華，但魚兒反而不會被吸引上鈎（或釣不到魚）。

2. 引申義與寓意：

   • 這個成語生動地比喻了做事如果隻注重表面的華麗、形式上的過分修飾或使用了不切實際、過于昂貴的手段，而忽略了事物的本質和實際需求，最終會適得其反，無法達到預期的目标，甚至造成損失。
   • 它強調做事要講究實際效果，追求本質，避免華而不實、舍本逐末。告誡人們不要為了追求外在的虛名或形式上的完美，而忘記了根本目的。

3. 出處與典故：

   • 該成語最早出自西漢劉安主持編撰的《淮南子·說林訓》。原文為：

     魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鈎，錯以銀碧，垂翡翠之綸。其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰：“釣者靜之，網者動之，罩者抑之，罾者舉之，為之異，得魚一也。”

     • 大意是：魯國有個喜歡釣魚的人，用肉桂做魚餌，用黃金打造魚鈎，鑲嵌上銀絲和碧玉，用翠鳥羽毛裝飾釣線。他持竿的姿勢、所處的位置都無可挑剔，然而他釣到的魚卻很少。所以說：釣魚的人靠靜守，用網捕魚的人靠動作，用罩捕魚的人要下按，用罾（一種漁網）捕魚的人要上舉，方法不同，但得到魚是一樣的。

   • 後來，這段話被概括提煉為成語“翠綸桂餌，反以失魚”。

4. 現代用法：

   • 常用于批評那些做事不切實際、鋪張浪費、過分追求形式主義而忽視實效的行為。
   • 適用于各種領域，如工作方法、政策制定、商業策略、藝術創作等，提醒人們要務實，避免形式大于内容。

“翠綸桂餌，反以失魚”這個成語形象地說明了一個深刻的道理：做事情如果隻追求表面的華麗和形式上的完美，使用了不恰當或過分奢侈的手段，而忽略了核心目标和實際效果，最終隻會導緻失敗或事與願違。它告誡人們要注重實效，避免華而不實、本末倒置。

出處參考：

• 《淮南子·說林訓》

網絡擴展解釋

“翠綸桂餌，反以失魚”是一個漢語成語，其核心含義是過分追求華而不實的形式，反而會失去本質目标。以下從多個角度詳細解析：

一、出處與典故

該成語出自《太平禦覽》卷八三四引用的《阙子》故事：

魯國有位喜好釣魚的人，用桂木做魚餌，黃金打造魚鈎，鑲嵌銀碧裝飾，并用翡翠絲線作釣繩。然而他雖裝備奢華，卻幾乎釣不到魚。
故事總結為“釣之務，不在芳飾”，即釣魚的關鍵不在裝飾，而在于實用。

二、本義與引申義

• 本義：用名貴材料（翠綸、桂餌）裝飾釣具，反而因過于浮華吓退魚群，導緻一無所獲。
• 引申義：比喻過度追求形式上的華麗或外在修飾，忽視實際需求，最終適得其反。
  例如：南朝劉勰在《文心雕龍·情采》中引用此典，批評文辭堆砌反而掩蓋文章核心思想的現象。

三、用法與示例

• 用法：多用于批評舍本逐末、本末倒置的行為，強調務實的重要性。
• 示例：
  1. 商業宣傳若隻重包裝而忽視産品質量，便是“翠綸桂餌，反以失魚”。
  2. 學術論文若堆砌辭藻卻邏輯混亂，則如“桂餌翠綸”，難獲認可。

四、近義與反義

• 近義成語：買椟還珠、華而不實、弄巧成拙。
• 反義概念：返璞歸真、删繁就簡。

五、現代啟示

該成語在現代仍具現實意義：

• 個人層面：提醒避免虛榮消費或形式主義，如過度包裝簡曆卻忽視能力提升。
• 創作層面：藝術、文學等領域需平衡形式與内容，避免“為修辭而修辭”。

這一成語通過生動的寓言，揭示了“務實勝于浮華”的普世哲理。

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