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指禫祭至吉祭之間的喪期。服，服喪。舊禮，父母之喪，二十七月而禫。《天雨花》第八回：“諸事俱遵古禮，廬墓二十四月，直到禫服内，方得回家。”
禫服是中國古代喪服制度中的重要概念，特指喪期結束後舉行的除服祭祀儀式及所着服飾。其核心含義可從以下三方面闡釋：
“禫”字從“礻”（示）部，本義與祭祀相關。《說文解字》釋為“除服祭也”，即通過祭祀儀式解除喪服。按《儀禮·士虞禮》記載，古人喪制分階段：父母喪後二十七月行“禫祭”，象征正式結束守喪期。此時所着素服稱“禫服”，形制輕于重喪服，體現從哀思到日常生活的過渡。
禫服制度承載儒家“喪緻乎哀而止”的倫理觀。《禮記·間傳》明确：“期而小祥，又期而大祥，中月而禫。” 鄭玄注雲：“中月，間一月也。自喪至此，凡二十七月。” 此制強調哀思有節，通過特定儀式實現情感轉化。司馬光《書儀》亦載禫祭後“飲酒食肉，複寝”，标志生活常态的恢複。
禫服制度在漢唐時期嚴格施行，宋代朱熹《家禮》調整為二十五月禫祭。明清兩代沿襲《朱子家禮》，但民間實踐漸趨簡化。清代學者徐乾學《讀禮通考》詳考曆代禫制差異，反映該禮制隨時代變遷的調適性。
主要來源：
字義考據見《說文解字》釋“禫”條；
禮制程式據《儀禮·士虞禮》《禮記·間傳》；
曆史沿革參考徐乾學《讀禮通考》卷五十六。
“禫服”是中國古代喪禮中的特定概念，其含義和用法可通過以下方面解釋：
指禫祭至吉祭之間的喪期，屬于古代喪服制度的一部分。父母去世後，子女需服喪27個月（即“二十七月而禫”），禫服即指這一階段的喪期。
時間範圍：
服喪總時長為27個月，其中前25個月為“正喪”，後2個月為“禫服期”。
（注：部分文獻如《天雨花》提到“廬墓二十四月”後進入禫服，可能存在不同禮制記載的差異。）
儀式意義：
禫祭是除喪服的祭祀，标志着喪期結束，此後可逐漸恢複日常生活，但需過渡到吉祭（正常祭祀）後方完全解除喪禮約束。
清代彈詞《天雨花》第八回提到：“諸事俱遵古禮，廬墓二十四月，直到禫服内，方得回家。” 印證了禫服作為喪期最後階段的應用。
注意：以上解釋綜合了網絡資料，因搜索結果權威性較低，建議結合《儀禮》《禮記》等古籍或權威考據文獻進一步驗證。
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