道骨的意思、道骨的詳細解釋
道骨的解釋
修道者的氣質。 唐 王昌齡 《就道士問<周易參同契>》詩:“嗟餘無道骨,發我入 太行 。” 宋 孔平仲 《送謝仲規緻仕》詩:“觀公眉宇秀,凜凜有道骨。” 明 馮夢龍 《女丈夫·洪客祈雨》:“道骨合栖 蓬島 ,奈雄心一片難消。”
詞語分解
- 道的解釋 道 à 路,方向,途徑:道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律:道理。道德。道義。得道多助,失道寡助。 學術或宗教的思想體系:道學。傳道。修道。 方法,辦法,技術:門道。醫道。 指“道家”(中國春秋戰國
- 骨的解釋 骨 ǔ 人和脊惟動物身體裡面支持身體保護内髒的堅硬組織:骨頭。骨胳(全身骨頭的總稱)。骨節。骨肉(a.指最親近的有血統關系的人,亦稱“骨血”;b.喻緊密相連,不可分割的關系)。骨幹(刵 )。 像骨的東
專業解析
道骨是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下兩個層面闡釋:
一、本義:道教修仙者的超凡特質
指修道者通過修煉所具備的、區别于凡俗之人的内在風骨與精神氣質。這種特質被視為得道成仙的根基,表現為清逸脫俗、超然物外的品格。
例證:
《漢語大詞典》釋為“修道者的氣質”;《道教大辭典》強調其體現“身心與道合一”的境界,是“仙根慧性”的外顯。
二、引申義:高潔脫俗的精神品格
後世将“道骨”擴展用于形容文人雅士不慕名利、堅守本心的風骨,強調其精神層面的清高與獨立。
例證:
杜甫《送孔巢父謝病歸遊江東》中“自是君身有仙骨,世人那得知其故”,以“仙骨”(即道骨)贊友人高潔;《聊齋志異·成仙》中“成生道骨仙風,飄然有出世之概”,亦是對超凡氣質的文學化表達。
權威文獻參考來源:
- 《漢語大詞典》(商務印書館,1994年)第10卷,頁 1023
- 《道教大辭典》(華夏出版社,1994年),頁 267
- 《杜詩詳注》(中華書局,1979年),卷三
- 《聊齋志異會校會注會評本》(上海古籍出版社,2011年),卷一
網絡擴展解釋
“道骨”是一個源自中國傳統文化與宗教語境的概念,通常指修道者特有的精神或身體特質。以下是綜合多來源的詳細解釋:
一、基本詞義
“道骨”指修道者的超凡氣質或内在特質,常用來形容人具有與道家思想相契合的清淨、超然風骨。其核心包含兩方面:
- 精神層面:體現道家追求自然、淡泊名利的思想境界。
- 身體層面:在道教修煉中,指通過内丹術等修行方式達到的“氣純質清”的生理狀态。
二、文學與曆史用例
- 唐詩引用:王昌齡《就道士問<周易參同契>》中“嗟餘無道骨”,表達對修道資質的向往。
- 宋代詩文:孔平仲用“凜凜有道骨”形容友人超脫世俗的氣質。
- 明清作品:馮夢龍在戲劇中将其與“蓬島仙境”關聯,強化其超凡屬性。
三、深層文化内涵
- 三教融合:常與“佛心”“儒身”并提,反映中國文化中儒釋道思想的交融。
- 修行層次:
- 先天道骨:少數人天生具備的靈性根基。
- 後天修煉:通過持戒、練氣等方式轉化濁質為清骨,強調刻苦修行的重要性。
四、當代應用
現代語境中多用于文學創作或人物評價,例如形容隱士風範、藝術家的超然格調等,如“眉宇間隱現道骨仙風”等表述。
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