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(1).謂衆所共尊。《孟子·公孫丑下》：“天下有達尊三：爵一，齒一，德一。” 趙岐 注：“三者，天下之所通尊也。” 宋 蘇轼 《＜晁成君詩集＞序》：“賢者民之所以生也，而蔽之，是絶民也。名者古今之達尊也，重於富貴，而竊之，是欺天也。”
(2).上達於尊者。 漢 蔡邕 《獨斷》上：“謂之陛下者，羣臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。”
(3).指地位顯貴者。《明史·魏骥傳》：“ 驥 齒德有餘，爵在上卿，可稱達尊。” 章炳麟 《訄書·刑官》：“西方之言治者，三分其立法、行政、司法而各守以有司，惟刑官獨與政府抗衡。苟傅於辟，雖達尊得行其罰。”
達尊
達尊（dá zūn）是漢語古語詞，多用於文言語境，本義指天下普遍尊崇的事物或品德，後引申為備受敬重的地位或聲望。其釋義可從以下角度展開：
源於《孟子·公孫丑下》：“天下有達尊三：爵一，齒一，德一。”
此句提出三種被天下共同尊崇的标準：
三者并稱“達尊”，代表社會普遍認同的價值準則。
如明代宋濂《送陳彥正教授序》雲：“公以達尊之望”，指德高望重、受人敬仰的地位。
清代王晫《今世說·德行》載：“先生達尊，學者宗之”，強調其聲望與學術領袖地位。
“達尊”釋為“衆所共尊”，并引《孟子》為典源（上海辭書出版社，1994年版）。
釋義為“天下普遍尊崇的事物”，特指爵、齒、德（商務印書館，2014年版）。
“身兼爵齒德之達尊”指兼具地位、年壽與德行，為世人楷模。
多用於學術或文學語境，如“學界達尊”喻指德高望重的學者。
參見：
《孟子·公孫丑下》（中華書局點校本）；
《漢語大詞典》“達尊”詞條；
《古代漢語詞典》“達尊”釋義。
“達尊”一詞在漢語中有多重含義，需結合不同文獻和語境理解：
孟子提出“天下有達尊三：爵一，齒一，德一”（《孟子·公孫丑下》），即社會普遍尊重的三類人：
現代漢語中，“達尊”多用於文學或曆史讨論，較少出現在日常語境。其核心仍圍繞“普遍尊重”展開，可結合具體場景指向權威、年齡或品德突出的對象。
提示：若需進一步考證，可參考《孟子》原文或漢典網、光明日報分析等權威來源。
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