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佛教語。指佛教信徒出家為僧尼。《景德傳燈錄·洛陽荷澤神會大師法嗣》：“ 黃州 大石山 福琳禪師 ， 荊州 人也……幼歸釋氏，就 玄靜寺 謙著禪師 剃度登戒。” 宋 贊甯 等《宋高僧傳·唐京兆大慈恩寺義忠傳》：“二十登戒，學四分律，義理淹通。”
“登戒”是漢語中的複合詞，其核心含義指通過特定儀式正式接受宗教戒律的行為。根據《漢語大詞典》及佛教典籍釋義，該詞可拆解為兩部分：
“登”的釋義
指“升、上”，引申為“正式進入某種儀式或階段”。《說文解字》釋“登”為“上車也”，後衍生出“登壇”“登科”等詞，均強調通過儀式達到新境界。
“戒”的宗教内涵
在佛教語境中，“戒”為梵語“śīla”的漢譯，指修行者需持守的律儀規範。《四分律》記載，受戒者需經問遮難、三番羯磨等程式，方可成為正式僧侶。
綜合釋義
“登戒”特指佛教、道教信衆通過受戒儀式獲得宗教身份的過程，例如比丘/比丘尼需登壇受具足戒。該詞在《高僧傳》《景德傳燈錄》等文獻中均有記載，如“沙彌年滿二十，登戒後方得受大戒”。現代漢語中多用于宗教研究或曆史文獻領域，日常使用頻率較低。
“登戒”是佛教術語，指佛教信徒正式出家成為僧尼的過程，包含剃度、受戒等儀式。以下是詳細解釋：
基本定義
“登戒”指信徒通過特定儀式皈依佛門，成為僧尼。其中“登”有“升、進”之意，象征進入修行階段；“戒”指佛教戒律，代表遵守清規。
曆史出處
該詞多見于佛教典籍，如：
字義分解
儀式内涵
包含剃發（象征斷除世俗）、受戒（宣誓遵守戒律）等環節，标志正式成為僧團成員。
現代用法
現代佛教中仍沿用該詞，但更常用“剃度”“受戒”等具體表述，語境偏書面或曆史文獻。
如需進一步了解佛教出家制度或戒律體系，可查閱《四分律》等經典文獻。
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