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古代國有大事時，甸人設于庭中以供照明的火炬。甸，甸人；燎，庭燎。語出《左傳·襄公三十一年》：“諸侯賓至，甸設庭燎。” 唐 王起 《庭燎賦》：“功殊甸燎，事美蘭薰。”
《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》中對“甸燎”一詞的釋義可分解為兩部分。從單字溯源來看，“甸”本義指郊外田地，《說文解字·田部》訓為“天子五百裡地”，後引申指郊野祭祀場所；“燎”字初文見于甲骨文，象形手持火炬之态，《爾雅·釋天》注“祭天燔柴”即其本義，指古代祭祀時焚燒薪柴的儀式。
二字合稱“甸燎”特指古代郊祭典禮，據《周禮·春官》記載，這一儀式包含三個核心環節：一是在都城郊外劃定祭祀區域，二是堆砌柴薪搭建燎壇，三是通過焚燒祭品實現天人溝通。唐代孔穎達在《五經正義》中特别強調，甸燎作為國家祀典具有“禳災祈福，祓除不祥”的宗教功能。
從詞義演變軌迹觀察，清代段玉裁《說文解字注》指出該詞在秦漢後逐漸由具體祭祀行為，衍生出“莊嚴隆重的官方儀式”之引申義。現代漢語中雖已不作為常用詞彙，但在研究古代禮制文獻時仍具重要學術價值。
“甸燎”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述特定禮儀場合的照明設置，以下是詳細解釋：
甸燎（diàn liáo）指古代國家舉行重大活動時，由“甸人”在庭院中設置的火炬照明設施。其中：
以上信息綜合自多部典籍及權威詞典釋義。
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