頂髻的意思、頂髻的詳細解釋
頂髻的解釋
頭頂的發髻。 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國》:“此寶乃先王金佛像頂髻寶也,爾從何獲,來此鬻賣?” 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十六:“雙鬟梳頂髻,兩面繡裙花。”《二刻拍案驚奇》卷三九:“次日,小孺人起來,忽然頭髮紛披,覺得異樣,将手一摸,頂髻俱無,大叫起來。”
詞語分解
- 頂的解釋 頂 (頂) ǐ 最高的,最上的及最高最上的部分:頂點。頭頂。山頂。頂巅。頂尖。 用頭支承:頂承。頂天立地。 支撐,抵住:頂禮(*********最尊敬的跪拜禮節,兩手伏地,以頭抵住受拜人的腳)。頂門立戶。 從下面
- 髻的解釋 髻 ì 盤在頭頂或腦後的發結:髻丫。髻鬟。發髻。 筆畫數:; 部首:髟; 筆順編號:
專業解析
頂髻指将頭發全部盤結于頭頂的發髻樣式,屬于中國傳統發式之一。其核心特征為發髻位置居于頭頂正中,區别于偏髻、垂髻等造型。以下是詳細解釋:
一、基本釋義
頂髻指盤繞或束紮于頭頂正中的發髻。其形制通常高聳,通過纏繞、堆疊等方式固定于頭頂最高處,凸顯挺拔莊重的視覺效果。例如:
“頂髻高梳,綴以珠翠,乃盛唐貴婦常見妝扮。”
二、曆史淵源與文化特征
- 古代禮制象征
周代至漢代,頂髻為貴族女性正式場合的标準發式,象征身份尊貴。《後漢書·輿服志》載:“皇後谒廟……假髻步搖,簪珥,髻高七寸。”其中“高髻”即包含頂髻形制。
- 唐代流行高峰
唐代頂髻發展出高髻、峨髻等變體,高度可達一尺以上,需假發支撐。詩人陸龜蒙“髻鬟峨峨高一尺”即是對此的描繪 。
- 實用與裝飾結合
宋明時期,頂髻趨于簡約,但仍保留于婚俗禮儀中。如明代女子出嫁梳“朝天髻”,屬頂髻變體,寓意尊榮 。
三、形制分類
- 高頂髻:髻體高聳,常見于唐代壁畫仕女形象。
- 圓頂髻:髻形渾圓飽滿,多用于宋明平民女性。
- 雙頂髻:頭頂對稱雙髻,多見于未成年女子或侍女。
四、相關術語辨析
- 椎髻:形似木椎,多垂于腦後,與頂髻位置相反。
- 堕馬髻:偏垂一側的斜髻,形态慵懶,區别于頂髻的端正。
參考資料
- 《漢語大詞典》(第二版),商務印書館
- 《中國古代服飾研究》,沈從文著
- 《全唐詩》卷六百二十九,陸龜蒙《古态》
- 《中國衣冠服飾大辭典》,周汛編著
網絡擴展解釋
頂髻的詳細解釋如下:
1.基本詞義
- 頂髻(拼音:dǐng jì)指盤于頭頂的發髻,是古代常見的發型之一。這一詞語多見于傳統文獻或曆史描述中,例如唐代詩詞或佛教典籍。
2.文獻引證
- 唐代玄奘《大唐西域記·僧伽羅國》提到“金佛像頂髻寶”,描述佛像頭頂的裝飾。
- 劉禹錫《同樂天和微之深春》中“雙鬟梳頂髻”,描繪女子将發髻盤于頭頂的樣式。
3.字義分解
- 頂:指人體或物體最高處(如頭頂、屋頂),也含支撐、抵住之意。
- 髻:指盤結于頭部的頭發,如發髻、雲髻。
“頂髻”是具象化的發型描述詞,兼具實用與文化意義,常見于古代服飾與藝術記載。如需更多曆史背景或不同朝代發髻樣式的擴展,可參考漢典或古籍文獻。
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