丁外艱的意思、丁外艱的詳細解釋

丁外艱的解釋

同“ 丁父憂 ”。 明 宋濂 《葉治中曆官記》：“﹝ 侯 ﹞丁外艱而還，重紀 至元 三年，補 江 浙 行中書宣使。” 清 吳熾昌 《客窗閑話·場外孝廉》：“我主人以數千金訂某貢生代倩，不意某臨場驟丁外艱，不能以正名入試。”

詞語分解

• 丁的解釋 丁 ī 天幹的第四位，用于作順序第四的代稱：丁是丁，卯是卯。 成年男子。 人口。 從事某種勞動的人：園丁。 丁 ē 〔丁丁〕象聲詞，形容伐木、下棋、彈琴的聲音。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
• 外艱的解釋 舊指父喪詳細解釋舊指父喪或承重祖父之喪。 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“公少丁外艱，州黨稱其孝。”《林則徐日記·道光十九年元月十四日》：“﹝ 張浦雲 ﹞署 開平 化州 ，去年丁

專業解析

丁外艱是古代中國喪制術語，指子嗣遭逢父親去世，需辭官歸家守孝二十七個月（實際為二十五個月）。其核心含義與禮儀規範如下：

一、詞義與制度背景

1. 基本定義

   “丁”意為“遭逢”，“外艱”特指父喪（“内艱”指母喪）。該詞源于《儀禮·喪服》，是古代“丁憂”制度的重要組成部分。子嗣需立即停職返鄉，守孝期滿方可複職，違者将受嚴懲【來源：《漢語大詞典》《中國古代禮制研究》】。

2. 禮制依據

   根據《禮記·喪服大記》，父喪守孝稱“斬衰”（cuī），服最重喪服，期間禁婚嫁、宴飲、赴考等，體現儒家“孝為德本”的倫理觀【來源：《禮記正義》《中國禮制史》】。

二、相關概念辨析

• 丁憂：泛指遭父母之喪，包含“丁外艱”與“丁内艱”。
• 奪情：朝廷因軍政要務特許官員不離職守孝，但需素服辦公（如明代張居正案例）【來源：《明史·職官志》《中國喪葬制度史》】。
• 起複：守孝未滿被朝廷征召任職，屬特殊情形【來源：《宋會要輯稿》】。

三、現代應用與文獻記載

此詞今僅見于古籍研究或曆史文獻，如《宋史·蘇轼傳》載：“轼丁外艱，服除，判登聞鼓院。” 表明蘇轼因父喪離官，期滿後複職【來源：《二十四史全譯》】。現代漢語中已被“父喪”“父親去世”等白話取代。

注：因古籍原文無直接網絡鍊接，文獻來源依據權威紙質出版物标注。如需深入考據，可查閱中華書局點校本《禮記》《明史》或專業數據庫（如中國基本古籍庫）。

網絡擴展解釋

“丁外艱”是古代漢語中的特定稱謂，主要用于描述遭遇父親或祖父去世後需守喪的禮儀制度。以下是詳細解釋：

1.基本含義

• 詞義：指子女或承重孫（祖父去世時的嫡長孫）遭遇父親或祖父去世，需辭官回鄉守喪。
• 同義詞：亦稱“丁父憂”或“丁外憂”，與“丁内艱”（母親去世守喪）相對應。

2.曆史背景與制度

• 守喪制度：古代官員需遵守“丁憂”制度，即父母或祖父母去世後，需離職回鄉守制三年（實際約27個月）。期間不得參與政務、婚嫁、宴飲等活動。
• 承重孫的特殊性：若祖父去世時父親已故，嫡長孫需代父盡孝，稱為“承重孫”，同樣需守“丁外艱”。

3.文化與社會影響

• 孝道體現：這一制度體現了儒家“孝”文化的核心，通過嚴格的禮儀強化家族倫理。
• 官員管理：丁憂制度也作為古代官員管理體系的一部分，防止官員因私廢公。例如明代宋濂《葉治中曆官記》中記載官員因丁外艱離職的案例。

4.與現代的聯繫

• 詞語演變：隨着社會變遷，丁憂制度已廢除，但“丁外艱”仍用于文言文或曆史研究領域，作為特定喪禮的術語。

“丁外艱”是古代喪禮文化的重要概念，專指父輩或祖輩去世後的守喪行為，反映了傳統倫理與制度規範。如需進一步了解“丁内艱”或其他古代禮儀，可參考《六部成語注解》等典籍。

别人正在浏覽...