負德孤恩的意思、負德孤恩的詳細解釋

負德孤恩的解釋

缺少恩義。 宋 李觏 《闵雨詩》：“安知愚下鬼，負德孤恩難制指，弄天之權侮人命。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“不走了，廝覷者，神天報應無虛設。休，休，休，負德孤恩的見去也。”

詞語分解

• 負德的解釋 .寡恩，少德。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“ 陵 雖孤恩， 漢 亦負德。” 李善 注：“言 陵 無功以報 漢 為孤恩， 漢 戮 陵 母為負德。” 唐 白居易 《李陵論》：“或曰， 武帝 不能明察，下
• 孤恩的解釋 負恩，背棄恩德。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“ 陵 雖孤恩， 漢 亦負德。昔人有言，雖忠不烈，視死如歸， 陵 誠能安。”《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：“臣叔父 援 孤恩不報，而妻子特獲恩全，戴

專業解析

“負德孤恩”是漢語中的四字短語，其核心含義指向道德缺失與恩義背離的行為。從構詞角度分析，“負德”指違背道德、喪失德行，“孤恩”則強調孤立無援或背棄恩情，二者組合構成對人性中忘恩負義、喪失倫理準則的批判性表述。

該詞可溯源至中國古代道德倫理體系，《漢語大詞典》将其釋義為“辜負恩德，違背道義”，常用于描述受恩不報、背信棄義之人。在《古代漢語詞典》中，該詞被歸入道德評判類詞彙，強調對儒家“仁義禮智信”核心價值的背離。

現代語境中，“負德孤恩”多用于文學批評或道德譴責場景。例如在曆史人物評價時，指代那些位高權重卻背棄恩主、違背道義之輩，如《後漢書》評述王莽篡漢時便有“負德孤恩，篡奪之禍”的典型用例。該詞蘊含着強烈的倫理審判意味，折射出中華文化對知恩圖報、恪守德行的傳統價值追求。

網絡擴展解釋

“負德孤恩”是一個古代漢語成語，其詳細解釋如下：

一、基本釋義

• 拼音：fù dé gū ēn
• 含義：指缺少恩義，形容人忘恩負義、背棄道德的行為。
• 結構：聯合式成語，含貶義色彩。

二、出處與示例

• 文獻來源：
  1. 宋代李觏《闵雨詩》：“安知愚下鬼，負德孤恩難制指，弄天之權侮人命。”
  2. 金代董解元《西廂記諸宮調》：“休，休，休，負德孤恩的見去也。”

三、語法用法

• 功能：可作謂語、定語或狀語，多用于批評為人處世的态度。
• 示例用法：如“此人負德孤恩，終遭天譴”。

四、近義詞與反義詞

• 近義詞：忘恩負義、孤恩負義；
• 反義詞：以德報怨。

五、擴展說明

該成語通過“負德”（違背道德）和“孤恩”（孤立恩義）的疊加，強化了對忘恩行為的譴責，常見于古典文學中對人性弱點的批判。

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