扶風绛帳的意思、扶風绛帳的詳細解釋

扶風绛帳的解釋

見“ 扶風帳 ”。

詞語分解

• 扶風的解釋 .疾風。《淮南子·覽冥訓》：“降扶風，雜凍雨。” 高誘 注：“扶風，疾風也。”.古郡名。舊為三輔之地，多豪邁之士。 唐 李白 《扶風豪士歌》：“ 扶風 豪士天下奇，意氣相傾山可移。”後以代稱慷慨豪邁
• 绛帳的解釋 《後漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐

專業解析

"扶風绛帳"是一個具有深厚曆史文化内涵的典故性詞語，其核心含義源于漢代經學大師馬融講學的典故，後成為尊師重教、傳道授業聖地的代名詞。具體釋義如下：

一、本義溯源

1. 地理指向："扶風"指漢代右扶風郡（今陝西省寶雞市扶風縣一帶），是馬融設帳講學之地。該地名最早見于《漢書·地理志》，為漢代三輔之一，具有重要的曆史文化地位（參考《中國曆史地名大辭典》）。
2. 實物象征："绛帳"指紅色的帷帳。據《後漢書·馬融傳》記載，馬融才學淵博，生徒衆多，講學時"常坐高堂，施绛紗帳，前授生徒，後列女樂"。這紅色帷帳成為其講學場所的鮮明标志（參考《後漢書》卷六十上）。

二、典故内涵 "扶風绛帳"合用，特指東漢著名經學家、文學家馬融在扶風郡設立講堂、傳授生徒的教育盛事。馬融（79年-166年）是東漢大儒，博通經籍，為《周易》《尚書》《毛詩》《三禮》《論語》《孝經》等作注，并教授生徒，鄭玄、盧植等皆出其門下。其設"绛帳"講學的形式，體現了不拘一格、兼容并包的教學風格（參考《後漢書·馬融傳》及《中國大百科全書·中國曆史卷》）。

三、引申意義 該詞在後世主要引申為：

1. 尊師重教的象征：用以指代名師講學、傳道授業的場所或情境，蘊含對師道尊嚴和教育事業的敬仰。例如，唐代詩人元稹有"心斷新豐酒，銷愁鬥幾千"之句（《酬樂天東南行詩一百韻》），雖未直用"绛帳"，但後世常以"绛帳"喻指名師講席。
2. 學術聖地的代稱：常被用來美稱學校、書院或重要的教育文化場所，強調其學術傳承的崇高地位。如後世書院、學府常以"绛帳"命名講堂或建築，以示對馬融講學精神的傳承（參考《漢語大詞典》"绛帳"詞條釋義及書證）。

總結 "扶風绛帳"不僅是一個具體的曆史地點和事件（馬融在扶風郡設紅色帷帳講學），更升華為一個承載尊師重道、學術傳承精神的文化符號，用以尊稱教育場所或贊頌教育者的功績。其典故源自正史記載，具有明确的曆史依據和文化價值。

網絡擴展解釋

“扶風绛帳”是一個與古代教育相關的典故性詞語，其含義及來源可綜合相關搜索結果解釋如下：

1.出處與典故

“扶風绛帳”源自《後漢書·馬融傳》。東漢經學家馬融（字季長）是扶風茂陵人，他在講學時，常坐于高堂之上，懸挂紅色紗帳（绛帳），前方教授生徒，後方陳列女樂。這種獨特的教學形式，既體現其學識威望，也因“绛帳”的雅緻成為後世對講壇、學舍的代稱。

2.詞語結構解析

• 扶風：指地名，即今陝西扶風縣，也是馬融的籍貫。
• 绛帳：“绛”為深紅色，“帳”即帷帳，合指馬融講學所用的紅色紗帳，後引申為講學場所的象征。

3.現代意義與用法

該詞現多用于文學或曆史語境中，代指教育機構、學術講壇，或形容尊師重道的氛圍。例如詩句“卷起扶風绛帳”，即用此典表達對師者風範的贊頌。

4.近義與相關詞

• 近義詞：扶風帳（簡略形式）。
• 相關成語：绛帳授徒、绛紗系臂（均與“绛帳”意象相關）。

“扶風绛帳”通過曆史人物馬融的教學場景，将具體物象（绛帳）與地域（扶風）結合，形成具有文化意蘊的典故，常用于贊頌學術傳承或教育場所。如需更完整釋義，可參考《漢語大詞典》或《後漢書》原文。

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