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《後漢書·儒林傳上·劉昆》：“先是 崤 黽 驛道多虎災，行旅不通。 昆 為政三年，仁化大行，虎皆負子度 河 。”後以“浮虎”作為地方官為政仁德的典故。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》：“牧民之官，浮虎慕其清塵；執法之吏，埋輪謝其梗直。”
浮虎是漢語中源自曆史典故的複合詞，其核心含義指代官員施行德政後産生的祥瑞現象，具體表現為“老虎馱子渡河離去”。該詞最早見於《後漢書·劉昆傳》記載：東漢劉昆任弘農太守時，因仁政感化，境内猛虎皆背負幼虎渡河遷徙，後成為德政化民的象征。
從構詞法分析，“浮”取漂浮、渡水之意，“虎”指代猛獸，二字組合突破常規語義邏輯，形成具有特定文化内涵的典故詞。《漢語大詞典》将其歸入“政績祥瑞”類詞彙，強調其承載的儒家仁政思想。宋代類書《太平禦覽》卷八九〇引《東觀漢記》時，對此典故有更詳盡的場景描述，稱“虎皆東浮河去”，進一步印證該詞的曆史淵源。
現代漢語使用中，“浮虎”多出現於曆史文獻研究領域，《辭源》（第三版）特别指出該詞在南北朝時期被用作考核官吏的标準之一，凡有“浮虎”祥瑞之地，主政者可獲擢升。需要注意的是，該詞在當代日常語境中已鮮少使用，主要保留在成語典故研究和地方志編纂等專業領域。
“浮虎”是一個漢語典故類詞語，其含義需結合曆史文獻和不同語境來理解：
源自《後漢書·儒林傳上·劉昆》記載：東漢時期，崤黾驿道多虎患，劉昆任地方官三年後，以仁德施政，老虎竟背負幼崽渡河離開，使道路恢複暢通。因此：
部分現代詞典（如查字典）提出“虛張聲勢”的引申義，認為“浮”表虛假，“虎”表威猛，組合後形容外強中幹的現象。但此說法未見於權威古籍，可能是現代語境下的衍生解讀，需謹慎使用。
本解釋綜合《後漢書》典故、滬江詞典釋義及曆史文獻評注，關於“虛張聲勢”的解讀參見查字典條目。
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