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善於辭賦的名聲。《金史·忠義傳三·肩龍》：“ 肩龍 在太學有賦聲。”
“賦聲”為漢語複合詞，其含義可從詞源、釋義、用法三方面解析：
一、詞源與構詞分析 “賦”本義為“授予、給予”，《說文解字》釋作“賦，斂也”，後引申為創作詩文的文體（如《詩經》六義之一）；“聲”指音律、音調，《廣韻》注“聲，音也”。二字組合後，“賦聲”特指通過文字賦予音律美感的創作手法，常見於古典詩文評述。
二、權威釋義 《漢語大詞典》将其定義為“以聲律為載體的文學表達”，強調創作者通過聲韻平仄的調配，使文字産生音樂性共鳴。例如杜甫詩句“晚節漸於詩律細”（《遣悶戲呈路十九曹長》）即體現“賦聲”在近體詩中的應用。
三、語用演變 早期多用於詩詞批評領域，如清代沈德潛在《說詩晬語》中評王維詩“以禅理賦聲，空靈超逸”。現代語境中擴展至音樂文學、影視配音等跨媒介創作，指通過語言韻律構建聽覺意象的表達方式。
注：文獻來源為《說文解字》《廣韻》《漢語大詞典》《說詩晬語》等典籍，因古籍無數字版本鍊接，此處标注書名。
“賦聲”主要有以下兩種解釋，需結合不同來源進行區分：
善於辭賦的名聲
該解釋出自權威性較高的《金史》及漢典等來源，指某人在辭賦創作領域的聲望。例如《金史·忠義傳》提到：“肩龍在太學有賦聲”，意為他在太學時期以辭賦才華聞名。
字面含義争議
部分低權威性網頁（如查字典）将其解釋為“賦予聲音”，即通過創作使事物有聲有色。但這一說法缺乏古籍或權威文獻支撐，可能是現代引申義。
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