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迷信謂鬼魂憑借活人講話。 宋 蘇轼 《東坡志林·辨附語》：“世有附語者，多婢妾賤人。否則衰病不久當死者也。其聲音舉止皆類死者，又能知人密事，然皆非也。”
"附語"是漢語中一個較為少見的複合詞，其核心含義可從構詞法和語義演變兩個角度解析：
一、構詞分析 "附"取《說文解字》"附，益也"之本義，表示添加、增益；"語"據《廣雅》"語，言也"，指話語或文字。二字組合構成偏正結構，字面意為"附加的言語"。
二、語義解析 據《現代漢語詞典》（第七版）釋義，該詞具有雙重含義：
三、語用特征 該詞多用于書面語境，具有莊重典雅的語體色彩。在《漢語大詞典》中标注為名詞詞性，常見搭配如"附錄附語""正文附語"等，多出現在學術論著或法律文書中。
（主要參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版，商務印書館；《漢語大詞典》第二版，上海辭書出版社）
“附語”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解。以下是兩種主要解釋：
指鬼魂通過活人講話的現象，常見于古代文獻記載。例如，宋代蘇轼在《東坡志林·辨附語》中提到：“世有附語者，多婢妾賤人，否則衰病不久當死者也”，認為此類現象多與身份低微或體弱瀕死者相關。
指文章末尾附加的補充性文字，這類内容不影響正文完整性，但可能包括：
建議結合文獻原文判斷具體含義，避免單一解讀。
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