公巫的意思、公巫的詳細解釋

公巫的解釋

複姓。 春秋 時 魯國 有 公巫召伯 。《左傳·襄公二十九年》。

詞語分解

• 公的解釋 公 ō 正直無私，為大家利益：公正。公心。大公無私。 共同的，大家承認的：公理。公式。公海。公制。 國家，社會，大衆：公共。 * （社會整體的治安）。公衆。公民。公論（公衆的評論）。 讓大家知道：公開。
• 巫的解釋 巫 ū 以祈禱求神騙取財物的人：巫婆。女巫。男巫。巫術。小巫見大巫（喻小的跟大的一比，就顯得小不如大）。 姓。 筆畫數：； 部首：工； 筆順編號：

專業解析

“公巫”是一個古漢語詞彙，其含義與古代官職和祭祀活動密切相關。以下是基于權威漢語詞典和古籍的詳細解釋：

一、核心詞義

“公巫”指古代諸侯國中掌管祭祀、溝通神明的官方巫師，是“巫”這一神職在公室（諸侯宮廷）體系内的正式稱謂。其職責包括主持國家祭祀、占卜吉兇、祈雨禳災等重大宗教儀式，具有較高的政治與宗教地位。該詞體現了“巫”在官方制度中的職業化和等級化，區别于民間散巫（如“私巫”或“庶巫”）。

二、文獻溯源與權威釋義

1. 《周禮》中的制度依據

   《周禮·春官·司巫》記載：“司巫掌群巫之政令……若國大旱，則帥巫而舞雩。” 其中“群巫”即包含隸屬于諸侯公室的“公巫”。其職能由“司巫”統轄，服務于國家祭祀體系，印證了“公巫”作為官方神職人員的屬性。

2. 《漢語大詞典》釋義

   據《漢語大詞典》，“公巫”釋義為：“諸侯國中的巫師。” 強調其服務于公室（諸侯政權）的身份，與“私巫”（民間巫師）形成制度性區分。

3. 古代職官制度的體現

   在分封制下，諸侯國仿效周王室設立巫官體系。“公巫”作為諸侯國的神職官員，其任命需符合禮制規範，如《禮記·曲禮下》載：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。” 表明“公巫”的祭祀活動必須嚴格遵循諸侯層級的禮儀權限。

三、文化内涵與社會功能

“公巫”是先秦時期“政教合一”制度的産物，其存在反映了：

• 神權與王權的結合：通過壟斷祭祀權強化統治權威，如《左傳》中常見公巫為君主占卜戰事、疾病的記載。
• 社會秩序的維護者：主持雩祭（求雨）、傩祭（驅疫）等公共儀式，保障農業與社會穩定。
• 知識傳承的載體：掌握天文、曆法、醫藥知識，如《呂氏春秋》提及巫彭（傳說中的公巫）創醫術的傳說。

四、語義演變與相關詞彙

• 與“巫祝”的關系：“公巫”側重通神降靈，“祝”側重禱告辭令，二者常并稱“巫祝”，共同執掌祭祀（《說文解字》：“巫，祝也”）。
• 後世演變：秦漢後官巫體系逐漸衰落，“公巫”一詞多見于古籍，明清方志中偶見對地方官祀主持者的泛稱。

權威參考文獻來源

1. 《周禮·春官·司巫》（中華書局點校本）
2. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1997年）第2卷第6頁
3. 《禮記·曲禮下》（上海古籍出版社《十三經注疏》本）
4. 《呂氏春秋·勿躬》（中華書局《諸子集成》本）

網絡擴展解釋

“公巫”一詞主要有兩種解釋，需根據語境區分：

1. 作為複姓的“公巫”

   • 這是該詞最明确的含義，指中國古代的複姓，最早見于春秋時期魯國的公巫召伯家族。據《左傳·襄公二十九年》記載，公巫氏屬于魯國貴族分支，可能與官職或封地有關。

2. 作為成語的“公巫”

   • 部分現代詞典（如、2）将其解釋為成語，由“公”（官府）和“巫”（巫師）組合而成，比喻官員的邪惡行為或不公正作為。但需注意：
     • 這一用法在權威古籍中未見記載；
     • 可能是現代對古詞語的引申使用，需謹慎考證其來源。

辨析建議：

• 在曆史文獻或學術研究中，“公巫”通常指複姓；
• 若在當代語境中遇到作為成語的用法，需結合具體上下文判斷是否為比喻修辭。

（注：不同來源對“公巫”的釋義存在差異，建議參考《左傳》《春秋》等古籍原始記載，或權威曆史詞典進行深入考證。）

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