學習工具
見“ 規矩 ”。
“規榘”是“規矩”的異體寫法，二者意義相同。《漢語大詞典》将其釋為“校正圓形和方形的工具”，本義指畫圓、方的器具，後引申為行為準則、法度标準。《說文解字》載：“規，有法度也；榘（矩），巨也，從工象手持之”，說明其造字本義與工具、法度相關。
從文化内涵看，“規矩”在傳統典籍中有多層引申。例如《孟子·離婁上》雲“不以規矩，不能成方圓”，強調規則對事物形成的必要性；《史記·禮書》稱“人道經緯萬端，規矩無所不貫”，指其涵蓋社會倫理的廣泛性。
現代漢語中，“規矩”多用于形容合乎規範的行為，《現代漢語詞典》定義為“一定的标準、法則或習慣”，如“守規矩”“立規矩”等，既含約束性，亦具道德引導性。
語言學角度上，“規”與“矩”為同義複用，屬聯合式合成詞，這一構詞法在漢語中常見（如“道路”“聲音”），強化了“标準”的核心語義。
（參考資料：《漢語大詞典》《說文解字注》《孟子譯注》《史記》《現代漢語詞典》）
“規榘”是“規矩”的異體寫法，其含義可從不同角度展開：
本義：校正方圓的工具
原指畫圓形的“規”和畫方形的“矩”兩種工具，象征标準與準則。例如《禮記》提到“規矩誠設，不可欺以方圜”（），強調其作為度量工具的不可替代性。
禮法與行為準則
引申為社會規範或道德标準。如《史記》稱“規矩無所不貫”，阮籍形容人“進退周旋，鹹有規矩”（），均指言行需符合禮法。
固定标準或成規
可表示事物既定的模式或傳統。例如《韓非子》提到“萬物莫不有規矩”，《北京人》中家族“創下一條規矩”（），均指約定俗成的規則。
形容品行端正
用于描述人恪守本分、行為嚴謹。如蘇轼提及“規矩尺寸之士”，巴金筆下角色“規規矩矩地讀《聖經》”（），體現遵守規範的品性。
摹拟與效法
在文學創作中，亦可指對典範的模仿。如葉適《夫人王氏墓志銘》以“規矩曹鄭”表達對前人的效法（）。
補充說明：現代漢語中，“規矩”更常用，而“規榘”多出現在古籍或特定語境中。其拼音為guī jǔ，需注意“榘”是“矩”的異體字。
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