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規、矩，校正圓形、方形的兩種工具；繩墨，木匠畫直線所用的工具。多比喻标準法度。《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民規矩繩墨也。夫矩不正，不可以求方；繩不信，不可以求直。法令者，君臣之所共立也。”《史記·孫子吳起列傳》：“婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。” 宋 葉適 《黃觀複墓志銘》：“餘友禮部尚書名 度仲 子，檢身一以正，不中於規矩繩墨，不行也。” 清 薛福成 《叙曾文正公幕府官僚》：“其成之也，始之以規矩繩墨，繼之以斧斤錐鑿，終之以磋磨文飾。”
“規矩繩墨”是漢語中傳承久遠的複合式成語，其核心含義可從詞素分解與曆史演變兩個角度解析：
一、詞素釋義
二、語義演變 該成語最早可追溯至戰國文獻的并列使用：《孟子·離婁上》載“聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直”，漢代《史記·孫子吳起列傳》已出現“婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨”的完整表述，标志着四字結構的定型。唐代孔穎達在《五經正義》中注解為“皆匠器所用，喻法度也”，确立了其“法度準則”的比喻義。
三、現代釋義 在《現代漢語詞典》（第7版）中定義為：“比喻應當遵守的标準、法度或辦事規程”，既保留傳統匠作工具的本義，又引申出制度規範的抽象含義，如《漢語成語源流大辭典》所載“後世多用于形容法律規章或道德準則”。該成語在司法、教育、工程等領域常被引用，強調制度約束與标準執行的重要性。
“規矩繩墨”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
“規矩繩墨”字面指古代工匠使用的工具：規（畫圓工具）、矩（畫方工具）、繩墨（木匠取直的墨線）。比喻應遵守的标準、法度或行為準則。
通過工具與法度的類比，這一成語生動傳達了規則在規範行為中的基礎作用。
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