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傳說 蒼颉 造字，驚天動地，天雨粟，鬼夜哭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“ 蒼頡 造之，鬼哭粟飛； 黃帝 用之，官治民察。”參見“ 鬼夜哭 ”。
"鬼哭粟飛"是漢語中罕見的典故型成語，出自東漢王充《論衡·感虛篇》："傳書言：倉颉作書，天雨粟，鬼夜哭。"該典故記載上古倉颉造字時引發"天降粟米，鬼怪夜啼"的異象。
從語義學角度分析，該成語包含兩層核心意象：其一"鬼哭"象征文字誕生後人類突破蒙昧狀态，使鬼神失去掌控力量而悲泣；其二"粟飛"特指倉颉造字時天降粟米的祥瑞記載。整體喻指文明進程中對自然力量的超越，常見于描述重大文化突破的曆史評述。
《漢語大詞典》将其釋義為："形容文字創造時的驚天動地之象"，強調文字誕生對人類文明的決定性意義。現代語言使用中多借指重大變革引發的連鎖反應，如《中國古代文化常識》引用該成語說明文字發明對巫術文化的沖擊。
該典故在《淮南子·本經訓》中亦有印證："昔者倉颉作書而天雨粟，鬼夜哭"，東漢高誘注稱："鬼恐為書文所劾，故夜哭也"，進一步強化了文字具有震懾超自然力量的文化内涵。
“鬼哭粟飛”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
出自南朝梁代劉勰的《文心雕龍·練字》：“蒼颉造之，鬼哭粟飛；黃帝用之，官治民察。”
典故源于倉颉造字的傳說：文字誕生後，人類得以記錄善惡，鬼神因無法再隱匿行迹而哭泣，上天則降粟米以示警示（）。
如需進一步了解典故背景，可參考《文心雕龍》或倉颉造字的相關文獻。
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