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《南史·劉損傳》：“ 損 同郡宗人有 劉伯龍 者，少而貧薄，及長，歷位尚書左丞、少府、 武陵 太守，貧寠尤甚。常在家慨然，召左右将營十一之方，忽見一鬼在傍撫掌大笑。 伯龍 歎曰：‘貧窮固有命，乃復為鬼所笑也。’遂止。”後因以“鬼笑”為士人貧困、生計窘迫之典。 宋 陸遊 《碌碌》詩：“安貧無鬼笑，守道有天知。” 清 丘逢甲 《重陽前數日風雨忽集慨然有悲秋之意》詩：“ 伯龍 鬼笑謀何拙，洗馬人言意始愁。”亦作“ 鬼笑人 ”、“ 鬼笑窮 ”。 宋 陸遊 《苦貧》詩：“熟思豈是天貧我，妄計還憂鬼笑人。” 宋 陸遊 《書幸》詩：“破屋頽垣鬼笑窮，暗中調護賴天公。”
鬼笑是一個具有文學色彩的漢語詞彙，其核心含義指因貧困或窘迫而引發的苦笑或自嘲，常帶有無奈、悲涼的意味。以下是詳細釋義：
指人在極度困頓、物資匮乏時發出的苦澀笑聲，多用于形容生活窘迫卻強作笑顏的辛酸狀态。例如：“家徒四壁，唯餘鬼笑”形容家境貧寒，隻能苦笑自嘲。
該詞最早可追溯至南北朝文獻。據《晉書·藝術傳》記載，僧人釋昙谛因清貧至極，友人探訪時見其“囊空如洗，唯聞鬼笑”，此處“鬼笑”即暗喻苦澀的自嘲笑聲 。後世文人沿用此意象，如清代筆記《通俗編》引《酉陽雜俎》稱：“貧者無財，鬼笑其虛” 。
古典文學中常以“鬼笑”渲染悲涼氛圍：
當代使用中，“鬼笑”可泛指強顏歡笑或對荒誕處境的諷刺性回應。例如：“公司破産前夕，老闆竟在年會上鬼笑舉杯”，暗含對矛盾行為的批判 。
參考資料來源：
“鬼笑”是一個具有雙重含義的成語，其解釋需結合曆史典故和文學引申：
一、基本含義
指怪異、不合常理的笑聲或情景，形容荒誕離奇的現象，常帶有令人困惑的意味。例如形容某人突然發出詭異的笑聲，或事件發展出人意料。
二、引申典故
該詞源自《南史·劉損傳》記載的故事：劉伯龍因家貧欲經商謀生，卻在籌劃時被鬼嘲笑，遂感歎“貧窮固有命，乃複為鬼所笑”。此後“鬼笑”成為形容士人貧困窘迫的典故，如宋代陸遊在《碌碌》詩中使用“安貧無鬼笑”表達清貧自守的志節。
三、文學應用
四、使用場景
需根據語境區分：描述怪異現象時用本義，涉及文人境遇或曆史典故時用引申義。例如“他的計劃荒誕如鬼笑”（本義）；“書生潦倒，難免鬼笑”（引申義）。
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