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管甯 和 華歆 的并稱。皆 三國 時人，少時同席而讀，軒冕過門， 歆 廢書往觀， 甯 即與割席分坐曰：“子非吾友也。”事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》。 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬於夏峰時僑寓太原不獲執绋》詩：“ 淄 澠 竟誰知？ 管 華 稱一龍。”
"管華"是漢語中具有曆史典故的專有名詞組合，專指東漢末年的兩位名士管甯與華歆。這一并稱源自《世說新語·德行》記載的"管甯割席"典故：兩人曾為同窗，因華歆羨慕富貴而分道揚镳，管甯割斷席子表明絕交（來源：漢典網典故詞條）。
在《漢語大詞典》中，"管華"作為固定詞條存在，釋義為"管甯與華歆的并稱"，常被引申為兩種價值觀對立的象征（來源：漢語大詞典電子版）。例如宋代陸遊詩作《老學庵筆記》中"管華異趣各千秋"即運用此典，表達志趣不同者不必強融的處世哲學。
該詞組的文化内涵包含三個層面：
現代漢語中，"管華之誼"可作為成語使用，特指因價值觀分歧而終止的友誼關系。在《辭海》第七版人物分冊中，詳細記載了二人生平及該典故的史學價值（來源：上海辭書出版社官網）。這一并稱承載着中國古代士人的道德評判标準，具有獨特的語言學價值和文化傳承意義。
“管華”是一個漢語詞語，具體含義和用法如下：
拼音：guǎn huá
詞性：名詞
本義：指三國時期人物管甯和華歆的并稱，源自兩人因志向不同而“割席斷交”的典故。
若需在學術或正式寫作中使用該詞，建議優先參考《世說新語》原文及權威詞典（如漢典）。
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