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(1).傳說衆鬼所聚之地。 漢 劉向 《九歎·遠遊》：“淩驚靁以軼駭電兮，綴 鬼谷 於北辰。”
(2).指 戰國 楚 人 鬼谷子 。因隱于 鬼谷 ，故自號 鬼谷子 。長于養性持身和縱橫捭阖之術。世傳《鬼谷子》一書，今人研究認為系後人僞托。
鬼谷是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其核心釋義可從字面、曆史人物及文化意象三方面解析：
字面釋義
據《漢語大詞典》記載，“鬼谷”原指幽深隱秘的山谷，常見于古籍對險峻地形的描述，如《史記·封禅書》提及“鬼谷”為地勢險要之地。此解強調自然地理特征，符合“鬼”（神秘）與“谷”（山間凹地）的構詞邏輯。
曆史人物代稱
“鬼谷”特指戰國時期思想家鬼谷子（王诩）。《資治通鑒》載其為縱橫家鼻祖，門下弟子包括蘇秦、張儀等政治家。其學說涵蓋謀略學、兵法等，收錄于《鬼谷子》一書（來源：中華書局《諸子集成》）。此用法使“鬼谷”成為戰略智慧的象征符號。
文化意象衍生
《太平禦覽》引《拾遺記》稱鬼谷子隱居雲夢山，故後世以“鬼谷”代指隱逸修行之地。唐宋詩詞中亦借“鬼谷”隱喻險惡環境或複雜局勢，如柳宗元《永州八記》中“幽邃鬼谷”暗喻仕途艱險（來源：上海古籍出版社《全唐詩》）。
“鬼谷”一詞在漢語中兼具自然地理、曆史人物及哲學符號三重屬性，其釋義隨語境動态演變，反映了漢語詞彙的多維文化承載特性。
“鬼谷”一詞主要有兩重含義，以下結合權威來源進行解釋：
鬼神聚集之地
指傳說中的幽冥之地，常見于古代文獻。例如漢代劉向《九歎·遠遊》提到“綴鬼谷於北辰”，以“鬼谷”象征陰森神秘的場所。
戰國時期人物“鬼谷子”
指隱居于鬼谷的楚人，自稱“鬼谷子”。他精通縱橫之術（外交策略）、養性修身之道，是縱橫家學派代表人物。其學說對戰國時期政治、軍事影響深遠。
關於鬼谷子
據傳他培養出蘇秦、張儀等著名謀士，但生平記載多為傳說，真實性存疑。世傳《鬼谷子》一書包含權謀策略與辯論技巧，但現代學者普遍認為此書系後人托名僞作。
文化意義
“鬼谷”一詞常被引申為深奧難測的領域，如“人心似鬼谷”；在道教傳說中，鬼谷子也被賦予神秘色彩，但這一說法缺乏可靠史料支持。
提示：如需了解鬼谷子的具體思想或《鬼谷子》内容，可查閱《戰國策》或相關曆史研究著作。
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