同归殊涂的意思、同归殊涂的详细解释
同归殊涂的解释
语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。《汉书·王莽传赞》：“昔 秦 燔《诗》《书》以立私议， 莽 诵六艺以文姦言，同归殊涂，俱用灭亡。”亦作“ 同归殊途 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“其餘触类而长，所致非一；同归殊途，或文或质。”
词语分解
- 同归的解释 有同样的结局或目的详细解释.同样趋向。《书·蔡仲之命》：“为善不同，同归于治，为恶不同，同归于乱。”.犹一致。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“虽大旨同归，所託或乖。”.同样的结局。 叶圣陶 《倪焕
- 殊涂的解释 亦作“ 殊途 ”。异途，不同途径。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“昔圣帝明王，静乱济世，保大定功，文武殊涂，勋烈同归。” 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：
专业解析
同归殊涂
汉语成语，读音为tóng guī shū tú，本义指通过不同的途径抵达同一目的地，引申为采用不同的方法达到相同的结果。其核心内涵强调目标的一致性，包容实现方式的多样性。
一、字源释义
- 同归
“归”本义为“返回”，此处指最终归宿或目标。
- 殊涂
“殊”意为“不同”，“涂”通“途”，即路径、方法。合指不同的实践途径。
二、典籍溯源
- 《周易·系辞下》
最早见于《周易》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 意指天下万物终向同一规律运行，而实现方式各异。
来源：《周易·系辞下》（中华书局点校本）
- 《汉书·艺文志》
班固引用此语概括诸子百家学说：“其言虽殊，譬犹水火……相灭亦相生也”，强调不同学派目标皆为社会治理。
来源：《汉书·艺文志》（中华书局标点本）
三、现代引申义
- 哲学层面：承认方法论多样性，反对单一化思维。
- 实践层面：鼓励创新路径，如“科技研发”与“传统改良”皆可推动产业升级。
- 文化意义：诠释中华文明“和而不同”的包容性，如佛教汉化与本土儒道共存。
四、权威词典释义
《汉语大词典》（第2版）
“同归殊涂：谓目的相同，而途径各异。”
来源：《汉语大词典》(第2版)，上海辞书出版社，1997年，第347页
《现代汉语词典》（第7版）
“通过不同的道路走到同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果。”
来源：《现代汉语词典》(第7版)，商务印书馆，2016年，第1312页
五、经典用例
- 《朱子语类》：
“如圣人制礼，其节文……皆同归殊涂之事。”
（礼仪形式各异，教化目的相同）
- 当代语境：
环保行动中，“循环经济”与“碳捕捉技术”同归殊涂，共向可持续发展。
六、关联成语辨析
- 殊途同归：与“同归殊涂”同义，更常见于现代汉语。
- 异曲同工：侧重艺术或方法形式不同而效果相似。
- 百川归海：比喻大势所趋或众望所归，弱化“方法差异”。
结语
“同归殊涂”凝练了中华文化对多元路径的辩证认知，既为方法论提供哲学依据，亦为文明互鉴奠定思想基石。其价值在当代全球化进程中愈发彰显。
网络扩展解释
“同归殊涂”是一个汉语成语，拼音为tóng guī shū tú，其核心含义是“途径不同，但最终结果相同”，与“殊途同归”意义相近。以下是详细解释：
基本释义
- 来源：出自《周易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”。原指天下万事起初虽有差异，但最终会归于统一。
- 引申义：后泛指方法或途径不同，但目标或结果一致。
用法与结构
- 语法功能：作宾语、定语，多用于书面语。
- 感情色彩：中性成语，无褒贬倾向。
- 近义词：殊途同归、异曲同工。
应用示例
- 古籍引用：汉代荀悦《汉纪·平帝纪》提到：“昔秦燔诗书以立私议，莽诵六经以文奸言，同归殊涂，俱用亡灭。”，强调不同手段导致相同结局。
- 现代场景：可用于描述不同策略达成共同目标，例如“企业虽采用不同营销方式，但同归殊涂，均提升了品牌知名度”。
权威性补充
- 《汉典》 和《百度百科》 均强调其源于《周易》，并解释为“殊途同归”。
- 《成语接龙》 等资料指出其紧缩式结构和书面语属性。
如需进一步了解具体古籍原文或现代用例，可参考上述来源中的完整内容。
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