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即三皇之一 燧人氏 。遂，通“ 燧 ”。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三皇》：“《尚书大传》説：‘ 遂人 为遂皇， 伏羲 为戏皇， 神农 为农皇也。’”
"遂皇"是古代文献中对传说中三皇之一"燧人氏"的别称，其名称最早见于《白虎通义》《韩非子》等典籍。从汉语词源学角度解析："遂"通"燧"，本义为钻木取火的工具，引申为火种起源；"皇"指上古圣王，含神圣化尊称之意。二者合称特指发明人工取火的氏族领袖。
据《辞海》释义，遂皇代表华夏先民掌握火种技术的文明象征，其核心内涵包含三方面：
现代《汉语大词典》标注该词属历史传说专有名词，多用于表述中华文明起源研究领域。中国社会科学院历史研究所《中国通史简编》指出，遂皇崇拜实质反映先民对热能控制的集体记忆留存。建议需要文献原文查证可参考中华书局《十三经注疏》或商务印书馆《辞源》相关词条。
“遂皇”是中国上古传说中的重要人物，通常被视为三皇之一，其核心含义及背景可概括如下：
“遂皇”即“燧人氏”的别称，“遂”通“燧”，指钻木取火的工具。他是华夏文明早期部落首领，被尊为三皇之首（另两皇为伏羲、神农）。
汉代应劭《风俗通义·皇霸》引《尚书大传》记载：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇”，这是关于其身份的最早文献依据。
部分传说称燧人氏为“天皇”，与地皇伏羲、人皇神农并列。后世将其神化，甚至与佛教信仰产生关联，但此类说法多见于民间传说，缺乏权威史料佐证。
“遂皇”在不同典籍中异写为“燧皇”，体现了古汉语中通假字的现象（如“遂”通“燧”），这一用法在《汉典》《风俗通》等文献中均有体现。
遂皇作为中华文明火文化的象征，其历史形象融合了部落首领与神话创世元素，代表了先民对自然力量的认知突破。相关解释可进一步参考《尚书大传》《风俗通义》等古籍。
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