棠郊成政的意思、棠郊成政的详细解释
棠郊成政的解释
犹言棠树政。 宋 柳永 《永遇乐》词:“甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。”参见“ 棠树政 ”。
词语分解
- 棠的解释 棠 á 〔棠梨〕a.落叶乔木,果实略呈球形。可以用作嫁接各种梨的砧木;b.这种植物的果实,均亦称“杜梨”。 姓。 笔画数:; 部首:木; 笔顺编号:
- 成政的解释 成就政绩。语本《论语·子路》:“子曰:‘苟有用我者,朞月而已可也,三年有成。’” 朱熹 集注:“有成,治功成也。”《旧唐书·宣宗纪》:“ 贞元 年中,屡下明詔,县令五考,方得改移。近者因循,都不遵守,
专业解析
“棠郊成政”是一个源自中国历史典故的成语,其核心含义是称颂官员施行德政、惠泽百姓,并因此深受民众感念。以下从语义、典故、文化内涵三个维度进行详细解析:
一、语义解析
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字面拆解
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词典定义
据《汉语大词典》释义:
“棠郊成政”指官吏施行仁政,深受百姓爱戴,典出西周召公奭在甘棠树下听讼决事的典故。其核心是以德化民,泽被后世。
(来源:《汉语大词典》第二版,上海辞书出版社)
二、典故溯源
1. 召公与甘棠遗爱
此典出自《诗经·召南·甘棠》:
“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”
西周名臣召公奭(召伯)巡行乡邑时,为不扰民,常在甘棠树下处理政务、听讼断案。他公正仁厚,百姓感念其德,连他停留过的棠树也加以保护,形成“甘棠遗爱”的典故。
2. 历史记载佐证
司马迁《史记·燕召公世家》载:
“召公之治西方,甚得兆民和。……召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”
(来源:《史记》,中华书局点校本)
此故事成为后世颂扬清廉官员的经典范式,“棠郊成政”即由此演化而来。
三、文化内涵与引用
1. 德政的象征意义
甘棠树成为廉政文化符号,代表:
- 亲民:官员深入民间,体察疾苦;
- 简朴:摒弃繁文缛节,以树荫为公堂;
- 遗泽:德政惠及后世,百姓自发守护其遗存。
2. 文学与政治中的引用
- 唐代刘禹锡《答衢州徐使君》诗云:
“闻道天台有遗爱,人将琪树比甘棠。”
以甘棠喻指徐使君的政绩。
- 清代地方志常以“棠荫”比喻官员善政,如《福建通志》载“棠荫永庇”,颂扬治绩长存。
四、现代价值与延伸
“棠郊成政”不仅是历史典故,更蕴含传统治理智慧:
- 民本思想:强调为政者需以民生为本,以德服人;
- 廉政教育:甘棠意象常用于廉政文化建设,如多地设立“甘棠书院”;
- 文化传承:2023年陕西岐山举办“甘棠遗爱”文化节,弘扬召公精神(来源:岐山县人民政府官网)。
“棠郊成政”以甘棠为意象,凝练了中华文化中对德治、仁政、民本的理想追求,其精神内核至今仍具现实意义。
网络扩展解释
“棠郊成政”是一个汉语成语,其核心含义与古代政治文化相关,以下是详细解释:
一、基本释义
- 拼音:táng jiāo chéng zhèng
- 字面含义:字面可理解为“在棠树郊野成就政绩”,实际源自“棠树政”的典故。
- 引申义:喻指官员施行仁政、惠及百姓,后多用于赞美清明的治理或德政。
二、典故与出处
- 历史渊源:
典故出自《诗经》中召公奭(周朝开国功臣)在棠树下处理政务的故事。召公以简朴亲民的方式治理,百姓感念其德,保护棠树以示纪念。
- 文学引用:
宋代词人柳永在《永遇乐》中写道:“棠郊成政,槐府登贤”,将“棠郊成政”与“槐府登贤”并列,强调德政与贤能并重的理想政治状态。
三、用法与语境
- 褒义色彩:多用于称颂官员的惠民政策或清廉治理,如“主政一方,棠郊成政”。
- 近义词:棠树政、甘棠遗爱(均源自同一典故)。
- 注意:需与“政以贿成”(指腐败政治)区分,两者含义截然相反。
四、常见误解
部分资料(如)误将其与“政以贿成”混淆,可能是因字形或拼音相近导致。实际二者语义对立,需结合上下文准确判断。
若需进一步考证,可参考《毛诗正义》或柳永词作原文(来源:、4、5)。
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