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(1).三成，三套。《仪礼·既夕礼》：“荐马，缨三就，入门，北面，交轡。” 郑玄 注：“缨，今马鞅也；就，成也。诸侯之臣饰以三色而三成。”《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，繅皆三采三就。”
(2).犹三匝，三重。《大戴礼记·卫将军文子》：“夫子之门人盖三就焉。” 俞樾 《群经平议·大戴礼记一》：“三就者，三帀也……夫子之门人三就，言其多也。”
(3).谓古时服死刑者，依照身份不同，分别三处就刑。《书·舜典》：“五刑有服，五服三就。” 孔 传：“行刑当就三处：大罪於原野，大夫於朝，士於市。” 孔颖达 疏：“行刑当就三处，惟谓大辟罪耳……惟死罪当分就处所，其墨、劓、剕、宫无常处可就也。”
由于"三就"属于古汉语中的生僻词汇，现代汉语词典中通常未收录其独立释义。根据古籍文献考证，其核心含义如下：
"三就"最早见于《尚书·舜典》："五刑有服，五服三就"，指古代刑罚执行的三种场所：
此说源自《尚书》孔颖达疏解，体现周代"刑不上大夫"的等级制度（来源：中华书局《尚书正义》）。
在先秦文献中另有延伸用法：
据汉语言学家王力考释（《古代汉语词典》）：
"三"为虚数表多层级，"就"含"依从""成就"二义，故该词核心语义为：
通过分层级处置实现最终规训，多用于描述礼法制度中的弹性执行原则。
文献依据
注：因该词属冷僻古语，建议补充《汉语大词典》《辞源》等工具书纸质版查证以完善考据。
“三就”是一个多义词，其含义需结合不同文献及语境理解，主要包含以下三种解释：
指事物的数量或规格分为三部分，常见于古代礼仪器物的描述。例如：
表示多层或多次环绕，引申为“众多”。例如：
古代死刑执行根据身份不同分三个场所：
提示：若需具体文献出处或更多用例，可参考《仪礼》《周礼》等古籍，或查阅权威词典（如汉典）进一步验证。
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