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引为借鉴。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“臣所亲见，尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴於方今。”
"申鉴"是汉语中具有复合语义的古典词汇，其核心含义可从字源与历史文献双重角度解析：
一、字源释义 "申"在《说文解字》中释为"神也，七月阴气成体自申束"，引申为陈述、申明之意，《汉语大词典》注其具有"重申""申述"等义项。"鉴"本指青铜镜，《说文解字注》称"鉴谓之镜"，后衍生出审察、借鉴等抽象含义，如《新唐书·魏徵传》"以铜为鉴，可正衣冠"即典型用例。
二、复合词义 二字组合形成"申鉴"，在东汉荀悦《申鉴》专著中体现完整概念体系。据上海古籍出版社《诸子集成》注疏，该书名取义"申述历史经验作为治国镜鉴"，既包含对前代典章的考辨申明，又强调对历史教训的镜照反思。明代张溥《汉魏六朝百三家集》评注时，将此概念扩展为"申道义而鉴兴衰"的双重思维范式。
三、现代语义延伸 在当代汉语语境中，《现代汉语词典》（第7版）收录该词时标注为书面语，释义为"通过申述史实来提供借鉴"，多用于学术论述或政策研究领域，特指基于历史经验构建的系统性反思框架。北京大学《中文核心概念词库》将其归类于"历史哲学"范畴，强调其"以史为镜"的实践指导价值。
“申鉴”一词的详细解释如下：
申鉴（shēn jiàn）的含义是「引为借鉴」。该词出自宋代王安石的《本朝百年无事札子》：“臣所亲见，尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴於方今。”
《申鉴》也是一部东汉末思想家荀悦的政治哲学论著，书名意为「重申历史经验以供借鉴」。全书共5卷，内容涉及治国理念、时事分析等，旨在为统治者提供参考。
提示：若需进一步了解《申鉴》原著内容，可查阅东汉荀悦的著作或相关历史研究资料。
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