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(1).寄身；安身。 唐 刘长卿 《小鸟篇上裴尹》：“衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。” 宋 孔平仲 《西行》诗：“鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。” 明 宋濂 《瑞安吴门三贞母墓版文》：“为汝之计，莫若托身势家而心存 吴氏 。” 郑振铎 《海燕》：“托身于浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间。”
(2).犹托生。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“有两个顽仙，一双玄女，偶犯小过，謫落人间。那顽仙托身，一个姓 柳 ，一个姓 张 。”参见“ 托生 ”。
"托身"是汉语中具有多层内涵的合成词，《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"寄身、安身"的核心含义，指依附特定环境或对象生存。该词由"托"与"身"构成，其中"托"含寄托、依托之意，"身"指代人的本体存在，二字结合产生物理空间与精神层面的双重指涉。
从语义演变观察，《汉语大词典》记载该词最早见于魏晋文献，如曹植《洛神赋》"托身玉带侧"即表身体依附的地理方位。唐宋时期词义扩展至抽象领域，白居易《琵琶行》"托身嫁作商人妇"既指婚姻归属，又暗含命运寄托的隐喻。
现代汉语应用中主要呈现三种形态：①物理寄居，如"托身山林"；②精神依附，如"托身信仰"；③职业归属，如"托身教育行业"。商务印书馆《古代汉语常用字字典》特别指出该词常与"于"字搭配使用，构成"托身于..."的固定句式。
在语法功能上，"托身"既可作谓语（"游子托身异乡"），亦可构成名词性短语（"托身之所"）。《现代汉语八百词》强调其书面语属性，日常交流多使用"安身""落脚"等同义表达。
“托身”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
指依附或暂时生活在某个环境、群体或地方。常见于文学作品中，表达个体在特定条件下的生存状态。
指宗教或传说中灵魂转世投胎到新的躯体，带有轮回色彩。这一用法多见于古典小说或戏曲。
如需更多例句或古籍出处，可参考汉典、沪江词典等来源。
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