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撰写政令、盟会的文辞。《论语·宪问》：“为命， 裨諶 草创之， 世叔 讨论之，行人 子羽 修饰之， 东里 子产 润色之。” 邢昺 疏：“命，谓政命盟会之辞也。”
“为命”是汉语中具有特定历史语义的复合词，主要包含以下两重含义：
本义与典籍用例
“为命”最早见于《论语·宪问》：“为命，裨谌草创之。”此处“为命”指代古代诸侯国之间拟定外交辞令的行为，强调通过严谨的文书制定维系国家关系（来源：《论语译注》，中华书局）。汉代郑玄注“命”为“盟会之辞”，表明其核心含义与政治、外交活动中的文书创制密切相关。
词义扩展与权威释义
《汉语大词典》释“为命”为“撰写政令或文书”，突显其动词性特征，例如：“两国交战时，使者为命以通情实”（来源：《汉语大词典》第7卷）。现代汉语中，该词的使用场景逐渐收窄，多用于历史文献或学术讨论，形容对重要文本的起草与审定过程。
需特别说明的是，“为命”在当代日常语言中已非常用词汇，其语义理解需结合具体历史语境，避免与现代汉语中的“任命”“使命”等词混淆。
“为命”是一个古代汉语词汇，其核心含义来源于《论语》等经典文献，以下是详细解释：
“为命”指撰写政令或盟会文辞的行为。这一释义在《论语·宪问》中有明确记载：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”邢昺注解为：“命，谓政命盟会之辞也”，即指外交文书或政治文件的起草。
构词法
古典应用
该词常出现在先秦文献中，如郑国子产主持外交文书撰写时，需经过草拟→研讨→修饰→润色四道工序，体现古代文书制定的严谨性。
需注意与成语“相依为命”区分：
该词现已罕见于日常用语，主要适用于：
建议通过《汉典》《论语集解》等权威典籍查阅详细用例。
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