谄僞的意思、谄僞的详细解释
谄僞的解释
谄媚诈伪。《后汉书·李固传》:“虽外託谦默,不干州郡,而諂伪之徒,望风进举。”《旧唐书·良吏传上·冯元常》:“ 元常 奏言‘状涉諂伪,不可诬罔士庶’, 则天 不悦,出为 陇州 刺史。” 宋 陆游 《南唐书·潘佑传》:“陛下力蔽姦邪,曲容諂伪。”
词语分解
- 谄的解释 谄 (諂) ǎ 奉承,巴结:谄媚。谄谀。 笔画数:; 部首:讠; 笔顺编号:
- 僞的解释 僞 ě 同“伪”。 笔画数:; 部首:亻; 笔顺编号:
专业解析
谄僞(chǎn wěi)是汉语中一个具有贬义色彩的复合词,由“谄”和“僞”(“伪”的异体字)组合而成,其核心含义指虚伪的奉承讨好,强调言行表里不一、为谋取私利而刻意表现出的虚假恭敬与顺从。以下从词典角度详细解析:
一、字形与字义解析
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谄 (chǎn)
- 本义:奉承、巴结。《说文解字》释为“諛也”,即用言语讨好他人。
- 引申义:为达到个人目的而刻意迎合他人,常含贬义,如“谄媚”“谄谀”。
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僞 (wěi)
- 本义:人为的、虚假的。《说文解字》注:“诈也”,指故意作假或掩饰真实意图。
- 通假关系:“僞”为“伪”的异体字,现代规范写作“伪”,但古籍中多用“僞”。
二、复合词“谄僞”的释义
谄僞结合二字之义,指:
- 表面恭敬,实则虚伪:通过虚假的言行表现出顺从或赞美,实则心怀算计。
- 动机不纯:多出于功利目的(如谋取利益、逃避责罚)而刻意伪装。
- 道德批判:传统儒家文化中,谄僞被视为违背“诚”“信”品德的恶行,如《论语》中孔子斥“巧言令色,鲜矣仁”。
权威词典释义参考:
- 《汉语大词典》:
“谄僞”释为“谄媚虚伪”,强调其表里不一的欺诈性。
(来源:罗竹风主编《汉语大词典》,上海辞书出版社,1986年)
- 《重編國語辭典》:
释义为“逢迎讨好,虚情假意”,突出其动机的功利性。
(来源:教育部《重編國語辭典》修订本)
三、文化内涵与使用语境
-
伦理批判:
古代文献常将“谄僞”与“忠信”对立,如《荀子·修身》云:“谄谀者亲,谏争者疏”,批判虚伪奉承导致的社会关系扭曲。
-
历史用例:
- 《后汉书·宦者传论》:“希附权强者,皆腐身熏子,自衒自媒,以谄僞之行,挟贪邪之欲。”
(描述宦官以谄媚虚伪手段攀附权势,祸乱朝政。)
-
现代适用:
词义延续至今,多用于批判职场趋炎附势、社交中口是心非等行为,如:“他的谄伪姿态令人不齿”。
四、相关概念辨析
| 近义词 |
差异点 |
| 谄媚 |
侧重“讨好”,未必强调虚伪(如真诚赞美非谄媚)。 |
| 虚伪 |
泛指一切不真实,不特指“讨好”目的。 |
| 阿谀 |
与“谄媚”近义,但更突出言语上的奉承。 |
反义词:真诚、耿直、刚正。
五、学术研究参考
谄僞深刻体现了汉语对“言行不一”的道德审视,其释义需结合字源、文化语境及伦理观念综合理解。
网络扩展解释
“谄僞”是一个汉语词语,读音为chǎn wěi,指谄媚诈伪,即通过奉承、讨好来掩饰虚伪或欺诈的动机。以下是详细解析:
一、基本含义
- 谄:本义为曲意逢迎、巴结奉承。《孟子》中“胁肩谄笑”形容人刻意讨好,甚至卑躬屈膝。
- 僞(伪):意为虚假、欺诈,与“真”相对。两字结合后,强调以谄媚为手段掩盖虚伪本质。
二、深层含义与用法
- 行为特征
指人表面上阿谀奉承,实则心怀不轨,常见于权力斗争或利益争夺中。例如《后汉书·李固传》提到“諂伪之徒,望风进举”,批判此类人趋炎附势、虚伪行事。
- 道德批判
该词带有强烈贬义,常用于谴责不诚实、缺乏原则的品行。如《旧唐书》记载冯元常批评“状涉諂伪”,指斥其欺瞒百姓。
三、近义词与辨析
- 谄媚:仅强调奉承,未必隐含虚伪。
- 诈伪:侧重欺骗性,未必与谄媚结合。
- 谄诳(chǎn kuáng):近义词,但“诳”更突出欺骗行为。
四、现代应用
如今多用于书面或学术讨论,形容职场、官场中表里不一的行为。例如:“他看似谦逊,实则谄僞,只为谋取私利。”
若需进一步了解古籍原文或引申案例,可参考《后汉书》《旧唐书》等史料。
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