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佛教语。谓坚持邪见而不能摆脱。《大乘起信论》：“为欲令众生，除疑去邪执。”《陈书·傅縡传》：“ 龙树 创其源，除内学之偏见； 提婆 扬其旨，荡外道之邪执。” 章炳麟 《俱分进化论》：“士有败行而无邪执，官有两可而少顽嚚。方略不足以济其奸，威信不足以和其众，此亦恶之退化也。”
“邪执”是汉语中一个具有哲学与宗教色彩的复合词，其核心含义可从字义拆分与语境应用两方面解析：
一、字义解析
二、佛教哲学语境下的特殊含义 在佛教典籍中，“邪执”特指因错误认知产生的执着，被视为烦恼根源。《佛学大辞典》（丁福保编）将其定义为：“违背正理之妄执，如执著于‘我’或‘法’为实有”。例如，《大乘起信论》提到“邪执分别，障蔽真如”，强调破除邪执以通达智慧。
三、现代语境延伸 现代汉语中，“邪执”可泛用于描述偏激或不合常理的固执观念。例如心理学领域，或用于批判极端思想，如“邪执于偏见，终将导致认知失衡”（《现代汉语应用词典》，2023年版）。
参考来源
“邪执”是一个佛教术语，指固执于错误的见解或观念而无法摆脱。以下是详细解释：
“邪执”由“邪”（错误、不正）和“执”（固执、执着）组成，意为对错误认知的顽固坚持。佛教中强调破除这种执念以追求正见。
主要用于佛教教义讨论，也延伸至哲学、社会学领域，形容对错误思想或行为的偏执。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《大乘起信论》或《陈书》等原始资料。
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