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旧说中的脑神。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“身神及诸神名异者：脑神曰觉元。”
觉元在汉语词典中属复合词，需拆解分析其本义与引申义：
一、本义溯源
“觉”（jué）指感知醒悟，“元”指本源起始。二字组合最早见于宋明理学文献，如朱熹《朱子语类》卷五：“心之知觉，即是觉元”，指心性认知的本源能力。佛教典籍《五灯会元》亦载“觉元澄寂”之说，喻指觉悟心体回归清净本元。
二、引申释义
三、现代用法
现代汉语罕见独立使用，多见于传统文化研究。如《汉语大词典》引清人戴震《孟子字义疏证》：“觉元者，知觉之本体”，释义侧重心性哲学维度。
原始文献参考
- 朱熹《朱子语类》中华书局点校本
- 普济《五灯会元》中华书局校注本
- 尹真人《性命圭旨》上海古籍出版社影印本
- 《汉语大词典》商务印书馆第2版
“觉元”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有细微差别，以下是综合多个来源的解释：
觉元（拼音：jué yuán）指古代文献中提到的“脑神”，属于道教或传统医学中的概念，认为人体各器官有对应的神灵主宰。该说法最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎·广知》，其中记载：“身神及诸神名异者：脑神曰觉元。”
最权威的解释来自《汉语大词典》及汉典网，均以“脑神”为核心定义，其他引申含义多见于网络文学或口语化场景。建议在学术或正式写作中采用传统释义。
如需进一步考证，可查阅唐代段成式《酉阳杂俎》原文。
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