苴茅焘土的意思、苴茅焘土的详细解释

苴茅焘土的解释

同“ 苴茅裂土 ”。焘，覆。《旧五代史·晋书·赵在礼马全节等传论》：“自 温琪 而下，皆服冕乘轩，苴茅燾土，垂名汗简，谅亦宜焉。”

词语分解

• 苴茅的解释 古代帝王分封诸侯时，用该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予受封者，作为分封土地的象征。《书·禹贡》“厥贡惟土五色” 孔 传：“王者封五色土为社。建诸侯则各割其方色土与之，使立社。燾以黄土，苴以白茅
• 土的解释 土 ǔ 地面上的泥沙混合物：土壤。黄土。 疆域：国土。领土。 本地的，地方性的：故土。 民间生产的（区别于“洋”）：土方（民间流传的药方，亦称“偏方”）。 不合潮流：土气。 未熬制的鸦片：烟土。 中国

专业解析

"苴茅焘土"是源自中国古代礼仪的成语，其核心意义与封建制度中的封地仪式相关。该词可分解为两个动词性结构："苴茅"指用白茅包裹祭品或土块，"焘土"意为覆盖土地，整体象征天子对诸侯的领土授予仪式。

从汉语构词法分析，"苴"作动词时读jū，本义为包裹，《说文解字》释为"履中艸"，后引申为用茅草包裹祭品的行为。"焘"通"帱"（dào），《尔雅·释言》注"焘，覆也"，指覆盖的动作。二字组合形成递进关系，完整呈现了古代分封仪式的两个步骤：先用白茅包裹土块，再将其覆盖于受封者的封地。

在历史文化语境中，此成语源自《史记·三王世家》记载的"天子分封诸侯，苴以白茅，焘以黄土"，是周代"封建亲戚以蕃屏周"制度的具体表现。白茅在古代被视为洁净的祭祀用品，《诗经·召南·野有死麕》即有"白茅纯束"的记载，象征神圣的授受关系。黄土则代表中央政权，《白虎通义·五行》载"中央土，其神黄帝"，强化了土地授予的合法性。

该成语的现代语义已扩展为对重要事务的郑重托付，但仍保留着仪式性授权的核心内涵。在《汉语成语大辞典》（商务印书馆）中，被归类为典制类成语，常用于描述具有历史传承性的授权行为。

网络扩展解释

苴茅焘土是一个古代汉语成语，其含义和用法可通过以下要点解释：

一、拼音与基本释义

• 拼音：jū máo tāo tǔ（）
• 释义：指古代帝王分封诸侯的仪式，用白茅包裹泥土授予被封者，象征授予土地和权力。该词与“苴茅裂土”同义，其中“焘”意为覆盖。

二、出处与典故

• 历史背景：出自《旧五代史·晋书·赵在礼马全节等传论》，原文为：“自温琪而下，皆服冕乘軒，苴茅燾土，垂名汗簡，諒亦宜焉。”
• 仪式细节：分封时取对应方位的五色土，覆以黄土，包以白茅，体现古代“天人合一”的礼制思想。

三、结构与用法

• 成语结构：ABCD式四字成语，属中性词，多用于描述封建制度下的权力分配。
• 现代关联：现代汉语中较少使用，常见于历史文献或成语研究。

四、相关扩展

• 近义表达：分茅赐土、赐茅授土。
• 文化意义：反映了中国古代“裂土封疆”的封建制度，白茅象征纯洁，泥土象征疆域统治权。

如需进一步了解该成语的文献用例或历史背景，可参考《旧五代史》相关章节或权威汉语词典。

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