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谓留恋君王的恩宠。《左传·昭公十二年》：“或譖 成虎 於 楚子 ， 成虎 知之而不能行。书曰：‘ 楚 杀其大夫 成虎 。’怀宠也。”《孔子家语·子路初见》：“ 泄治 之於 灵公 ，位在大夫，无骨肉之亲，怀宠不去……可谓狷矣。”
"怀宠"是由"怀"与"宠"组合而成的古汉语词汇。《汉语大词典》将其解作"谓凭借君王的宠爱"，特指臣子利用君主赋予的恩宠谋取私利，常含贬义。该词最早见于《左传·定公四年》"怀宠负贵"的表述，指权臣倚仗权势而骄纵。
从构词法分析，"怀"本指胸前衣襟，《说文解字》引申为"藏纳于心"的心理状态；"宠"在《尔雅·释诂》中训为"尊也"，原指尊贵地位，后衍生出偏爱之义。二字组合后形成动宾结构，强调主动维系恩宠的心理动机。
在古典文献中，《国语·楚语下》记载"怀宠而威"，描述权臣既受宠遇又滥用威势的双重特性。宋代朱熹《朱子语类》更明确指出："怀宠者，挟君之宠以自固"，揭示这类人依赖宠信巩固地位的政治生态。
现代汉语中该词已鲜少使用，但在研究古代政治文化时仍具价值。北京大学《古代汉语虚词词典》将其列为"反映封建君臣关系的典型词汇"，中国社会科学院《古汉语常用字字典》则强调其"揭示权力依附关系"的语义特征。
“怀宠”是一个古代汉语词汇，现多用于历史文献或文学研究，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“怀宠”强调对君王恩宠的执着，暗含因这种执着导致负面后果的意味。需结合具体文献分析其语境，常见于历史事件评述或道德训诫类文本。如需进一步探究，可参考《左传》《孔子家语》相关篇章。
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