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郊祭和裸祭。 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“ 冯道 善变通， 武媚 宜郊祼。邪説既纷紜，大道日离畔。”
郊祼（jiāo guàn）是古代中国祭祀制度中的复合概念，由"郊"与"祼"两个仪式组成。根据《周礼》记载，郊指祭天仪式，祼为以香酒灌地之礼，合称代表天地祭祀的核心环节。
该词最早见于《礼记·郊特牲》："郊之祭也，祼将迎牲。"东汉郑玄注曰："郊者祭天之名，祼者献鬯之始。"指出这是祭天仪式中通过香酒（鬯）沟通天地的初始环节。唐代孔颖达《五经正义》进一步解释："郊谓圜丘祭天，祼谓灌鬯降神"，说明其包含空间方位与仪轨程序的双重含义。
在具体仪程中，郊祼包含三个核心步骤：
据《汉书·郊祀志》记载，该制度定型于周代，至汉武帝时期形成"三年一郊，五载一祼"的周期规范。考古发现如洛阳东周王城遗址出土的青铜祼器，印证了文献记载的仪具形制。
现代学者王国维在《观堂集林》中指出："郊祼之礼，实为殷周文化融合之产物"，认为其结合了商代的酒祭传统与周人的天神崇拜。该观点被收录于《中华礼仪大典》（商务印书馆，2012版）第三章。
“郊祼”是一个古代汉语词汇，主要用于描述两种祭祀仪式，其含义及背景可归纳如下：
如需进一步考证，建议查阅《周礼》《礼记》等典籍中关于祭祀仪式的记载，或咨询专业汉语言文献资料。
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