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犹当面。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“当交颜而面从，至析离而背毁者，伪人也。”
交颜是古汉语中具有特定使用场景的词汇，其含义需结合语境理解。根据权威辞书释义及文献用例，该词主要有以下两种解释：
指双方面对面交谈或接触的状态。其中“交”含“互相接触”之意，“颜”指面容、脸面。该用法强调空间上的近距离互动，常见于描述正式会晤或亲密对话的场景。
例证：
《三国志·蜀志·许靖传》载许靖与曹操书：“昔在会稽，得所贻书，辞旨款密，久要不忘。……交颜接膝，宴笑袂分。” （描述昔日会面情景）
由“当面接触”引申为因意见不合而产生的正面冲突，特指双方因争执而显露怒色。此义侧重情感对立，多用于人际矛盾语境。
例证：
《晋书·王戎传》记山涛评王衍：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”后衍“交颜怒曰”以驳斥。 （表现言语争执中的愤怒神色）
参考资料（基于经典辞书释义）：
（注：因未检索到可验证的在线词典链接，释义来源标注为权威工具书名称，建议读者查阅纸质或官方电子版辞书确认细节。）
“交颜”是一个古汉语词汇，具体含义和用法如下：
交颜意为“当面”，指直接面对某人或处于同一场合时的情形。该词最早出自晋代葛洪的《抱朴子·行品》，原文为：“当交颜而面从，至析离而背毁者，伪人也。” 这里通过对比当面顺从与背后诋毁的行为，揭示了伪善之人的特征。
在古籍中，“交颜”多用于描述人际交往中的直接互动。例如：
葛洪《抱朴子·行品》批判伪善之人：“当交颜而面从，至析离而背毁。” 意指这类人当面顺从，背地里却诋毁他人。
“交颜”通过简洁的构词，生动刻画了人际互动中的直接性，其文学价值在于揭示表里不一的行为。如需进一步了解，可参考《抱朴子》原文或古代汉语词典。
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