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束腰革带上的钩。一端曲首，背有圆钮。或作动物形，或铸有花纹，不一。多用铜制，亦有用铁或玉等制作者。《史记·齐太公世家》：“﹝ 管仲 ﹞射中 小白 带钩。” 清 桂馥 《札朴·览古》：“余见古铜带钩数十枚，皆作螳螂形。”
带钩是中国古代服饰体系中用于系结腰带的实用器具，其形制特征为钩体呈"S"形弯曲结构，前端带钩首，尾端设钩钮。《汉语大词典》第七卷对此有明确定义："带钩，古代束在腰间皮带上的钩，多用青铜制，亦有金、银、铁、玉等质。"（来源：《汉语大词典》第七卷）
从考古实物来看，带钩的形制演变可分为三个发展阶段：春秋时期的龙形钩、战国至汉初的琵琶形钩，以及汉代出现的雁首形钩。河南洛阳中州路春秋墓出土的错金云纹铜带钩，印证了早期带钩已具备装饰功能。河北满城汉墓出土的鎏金镶玉带钩则展现了汉代贵族用器的奢华特征（来源：《中国考古文物图录》）。
在文化象征层面，《礼记·内则》记载"童子不衣裘裳，不帛襦袴，无绶带钩"，说明带钩在古代礼仪制度中具有身份标识作用。陕西历史博物馆藏战国错金银犀牛带钩，其犀首造型与《考工记》"犀甲七属"的记载形成互证，反映古代工匠对动物形态的艺术化提炼（来源：《周礼·考工记》注疏本）。
“带钩”一词有两种含义，需根据语境区分：
带钩是古代贵族、文人和武士用于固定腰带的挂钩，又称“犀比”。其特点如下：
历史与用途
起源于西周，盛行于战国至秦汉时期。主要用于连接束腰革带，相当于现代的皮带卡扣。战国秦军士兵为轻装作战，腰间必备带钩。
材质与工艺
以青铜为主，另有黄金、白银、铁、玉等材质。造型多样，常见动物形（如螳螂形）或铸有纹饰，工艺精湛，体现身份地位。
文化象征
不仅是实用品，更是社会地位的象征。王公贵族所用带钩往往材质珍贵、纹饰复杂，具有极高的艺术价值。
历史典故
《史记》记载，管仲曾射中齐桓公（小白）的带钩，后小白装死逃脱，成为著名历史事件。
“带钩”在成语中比喻狡诈、欺骗的意图，源自捕鱼工具“钩子”的诱捕特性，形容人用虚伪手段达成目的。
实物“带钩”承载古代工艺与等级制度，成语“带钩”则反映行为动机的复杂性。若需进一步了解实物细节，可参考考古文献或博物馆藏品。
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