德言工貌的意思、德言工貌的详细解释

德言工貌的解释

见“ 德言容功 ”。

词语分解

• 德言的解释 .德教；合乎仁德的言论。《书·康诰》：“呜呼！ 封 汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“忠信以发之，德言以扬之。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·瘦吟庐诗》：
• 貌的解释 貌 à 面容：面貌。容貌。貌相。以貌取人。 外表的样子：礼貌。貌合神离。道貌岸然。 外观：全貌。 古书注解里表示状态、样子，如“飞貌”指飞的样子。 描绘，画像：“命工貌妃于别殿”。 笔画数：； 部首

专业解析

"德言工貌"实为"德言容功"的讹传，该成语出自《周礼·天官·九嫔》，是古代对女性品德要求的四项标准，合称"四德"。具体释义如下：

一、妇德（道德准则） 指女性应具备的贞顺品德，《后汉书·列女传》载"清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法"。强调谨守礼教规范，保持端庄持重的行为准则。

二、妇言（言辞修养） 要求"择辞而说，不道恶语"（《女诫》），即言语得体，不妄言秽语。宋代司马光《家范》进一步阐释应"不厉色，不高声，不插言"，体现语言交流的礼节规范。

三、妇容（仪容规范） 《礼记·内则》规定"盥浣尘秽，服饰鲜洁"，强调整洁得体的外在形象。明代《温氏母训》补充"沐浴以时，身不垢辱"，包含个人卫生与服饰礼仪的双重要求。

四、妇功（持家技能） 《天工开物》记载"治丝茧，织紝组紃"，涵盖纺织、烹饪等家政能力。清代《教女遗规》将记账管家、器物维护等纳入技能范畴。

该概念作为封建礼教的重要组成部分，自汉代班昭系统论述后，经宋明理学强化，成为传统女教核心内容。现代学术研究多从社会文化史角度，分析其在维护宗法制度中的作用，相关论述可见《中国妇女生活史》等专著。

网络扩展解释

“德言工貌”是一个源自封建礼教的成语，主要用于描述古代对女性品德与行为的要求。以下是详细解释：

一、基本含义

• 发音：dé yán gōng mào
• 释义：指妇德、妇言、妇容、妇功四种德行，简称“四德”。
  • 德：品德端正，遵循伦理规范；
  • 言：言辞得体，善于沟通；
  • 工（原为“功”）：擅长女红（如缝纫、刺绣）；
  • 貌：仪容端庄，举止得体。

二、历史背景与出处

• 起源：最早见于元代王实甫《西厢记》第一本第二折：“他有德言工貌，小生有恭俭温良”。
• 封建礼教：古代社会要求女性以此为标准，体现对女性行为的全面约束。

三、使用场景

• 传统语境：多用于文学作品或历史讨论中，如《林兰香》等小说提及女性角色时。
• 现代延伸：部分场合可泛化形容人品德、谈吐、能力与仪态俱佳，但需注意其历史局限性。

四、相关争议

• 性别观念：该成语反映了古代男权社会对女性的束缚，现代使用时需结合背景批判性看待。
• 与“德言容功”的关系：二者含义相同，“工”与“功”因通假或演变产生差异。

若需进一步了解例句或历史文献中的具体应用，可参考《西厢记》原文或相关礼教研究资料。

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