法筵的意思、法筵的详细解释

法筵的解释

佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“道帙长摈，法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译＜金刚经＞刻石拓本》诗：“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵。”

词语分解

• 法的解释 法 ǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动
• 筵的解释 筵 á 竹席：筵席。 酒席：喜筵。寿筵。 笔画数：； 部首：竹； 笔顺编号：

专业解析

法筵是汉语佛教术语，指讲说佛法的集会或道场，后引申为高僧讲经说法的庄严场合。其释义与来源如下：

一、核心释义

1. 佛法讲席

   指僧侣宣讲佛法的集会。源自佛教仪式，“筵”原指铺地的竹席，引申为僧人讲经时设置的庄严座席。例如《维摩诘经》载“法筵大众”即指听法信众。

2. 宗教仪式场合

   特指佛教、道教举行法会的道场。如清代厉荃《事物异名录》释：“法筵，谓道场也。”

二、语义演变

• 佛教本源：初见于汉译佛经，如后秦鸠摩罗什译《妙法莲华经》中“法筵”指佛陀说法的圣会。
• 道教借用：唐宋后道教典籍（如《云笈七签》）借用以指斋醮法会。
• 文学化用：文人诗词中象征清净修学之境，如李白诗“寥寥人境外，独坐礼法筵”。

三、权威参考来源

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）

   释为：“佛教语。指讲说佛法的集会。亦泛指宗教法会。”

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2. 《佛学大辞典》（丁福保编）

   释义：“说法之坐席也。因以名法会。”

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3. 《中文大辞典》（台湾中国文化学院）

   引《梁武帝诗》“法筵会早秋”佐证其佛教仪式含义。

   图书馆查阅（台湾图书馆藏）

四、现代使用语境

当代多用于宗教文化论述或文学修辞，如：

“寺院重启法筵，高僧开讲《金刚经》”

“他的书房自成一方法筵，终日研读哲学经典。”

说明：以上释义综合权威辞书与佛教典籍，因古籍原文无直接网络链接，部分来源需通过图书馆或学术数据库获取全文。现代在线词典站点（如汉典、国学大师网）亦收录该词条，但原始出处仍以上述纸质辞书为准。

网络扩展解释

“法筵”一词的详细解释如下：

一、基本定义

• 读音：fǎ yán
• 来源：佛教与道教用语，最初指宗教活动中的特定场景。

二、宗教含义

1. 佛教语境

   • 原指讲经说法的座席或集会，如《楞严经》提及“法筵清众”，南朝孔稚珪《北山移文》中也有“法筵久埋”的描述。
   • 后延伸为佛学交流的盛大集会，例如北齐时期高僧与官员参与的显阳殿讲经活动。

2. 道教语境

   • 指天尊说法时供仙众列坐听法的筵席，强调仪式性与神圣性。

三、引申与比喻

• 宴会场景：在汉语中逐渐演变为比喻盛大的宴会或待客仪式，如“灵山胜会布法筵”。
• 文学与口语：多用于描述隆重、热闹的社交场合，或表达对宾客的尊崇。

四、词源与结构

• “筵”本义为古人铺地的竹席（《周礼》注），后衍生为宴席之意。
• “法”强调宗教或仪式的规范性，组合后特指宗教或礼仪性集会。

例句参考

• 北齐书载：“魏帝集名僧于显阳殿讲说佛理，弼等并侍法筵”。
• 清代姚鼐诗中提及“糜烂战鬭峻刑网，穷饰寺庙开法筵”。

如需进一步了解词语演变或具体文献用例，可参考权威辞典或佛教典籍。

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