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成佛证果之位。 元 吴莱 《三朝野史》：“人皆谓 弥远 是佛位中人。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第二讲：“所以接着就有《如来性起品》，叙述达到佛位以后所应作的事情，即怎样进行教化。”
佛位是汉语中的佛教术语，其核心含义可从以下三个层面解析：
指修行者通过戒定慧的修持，最终证得佛陀果位的层次。
《佛学大辞典》（丁福保编）定义：“佛果之位也。谓修行圆满，证得无上正等正觉之地位。”
《汉语大词典》 释义：“成佛之位。指修行成佛的果位。”
此义强调从凡夫到成佛的修行次第，是佛教解脱理论的核心目标。
引申为佛陀所代表的圆满智慧与慈悲境界。
《三藏法数》（明代佛教辞书）云：“佛位者，究竟觉了诸法实相，超越生死，住寂灭乐。”
此解突出佛位的精神高度，即断除烦恼、彻悟真理的终极状态。
指寺院中供奉佛像或象征佛陀的法座、坛城。
《中国佛教文化史》（孙昌武著）提及：“寺院设佛位以表恭敬，如法座、莲台等，皆为佛陀应化之依止。”
此用法常见于宗教仪轨，体现对佛陀人格化与神圣空间的建构。
佛位概念贯穿汉传佛教思想体系，既指向个体修行的终极成就（如《坛经》中“即心即佛”），亦关联寺庙的空间象征（如敦煌壁画中的“佛位图”）。其内涵融合了印度佛学与中国文化对“觉悟者”地位的诠释。
参考资料：
“佛位”是佛教术语，其核心含义及延伸解释如下：
指通过修行达到的成佛果位，即证悟无上觉悟的境界。佛教认为修行者需经历不同层次（称为“位”），最终成就佛果，获得圆满智慧与解脱。
总结来看，“佛位”既是佛教修行的终极目标，也承载了宗教文化中对神圣地位与智慧的象征意义。
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