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按冊點名。《新唐書·儀衛志上》：“朝日……平明，傳點畢，内門開。監察禦史領百官入，夾階，監門校尉二人執門籍，曰：‘唱籍’。既視籍，曰：‘在’。入畢而止。”
唱籍是古代中國戶籍管理制度中的特定術語，指官府在核對戶籍名冊時高聲宣讀姓名以确認身份的程式，主要用于人口清查、賦役征調等場合。其核心含義包含以下兩點：
戶籍唱名與核對
官吏依據戶籍冊逐戶點名，被念到姓名的民衆需應答确認身份，以此核實人口的真實性及變動情況。此過程常見于唐代“團貌”（人口普查）制度中，如《新唐書·食貨志》載“每歲一造計帳，三年一造戶籍……州縣留五比，尚書省留三比”，唱籍即是造冊後的核驗環節。
賦役管理的行政手段
唱籍與賦稅、徭役征發直接關聯。通過公開唱名，官府可精準掌握丁壯數量，防止逃役或隱戶。據《唐六典》記載，地方官員需“每一歲一造計帳，三年一造戶籍”，唱籍既是戶籍登記後的公示手段，也是落實“以丁身為本”賦役制度的基礎。
曆史背景與演變
唱籍制度在唐代趨于規範化，成為“租庸調制”的支撐措施之一。宋代以後，隨着戶籍制度變革（如王安石保甲法），唱籍逐漸融入基層治安管理，衍生出“點籍”（點名查戶）等形式。明代《大明律》仍保留對隱匿戶口、逃避唱籍者的懲處條款，足見其行政效力延續之久。
權威參考來源
注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以文獻名稱為準；現行詞典釋義可參考權威出版社紙質或官方電子版本。
“唱籍”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述按名冊點名的儀式或流程。以下是詳細解釋：
“唱籍”指按冊點名的行為，常見于古代官方場合。該詞由“唱”（高聲宣讀）和“籍”（名冊）組合而成，字面含義為“宣讀名冊”。
根據《新唐書·儀衛志上》記載，唐代朝會時，監察禦史會帶領百官入殿，由監門校尉手持門籍（記載官員姓名的冊子）進行唱籍。具體流程為：
該詞體現了古代禮儀制度的嚴謹性，常用于朝會、祭祀等正式場合，以确保人員到齊且身份無誤。現代漢語中已較少使用，但可通過古籍研究了解其具體應用。
如需進一步了解，可參考《新唐書》原文或相關曆史禮儀研究文獻。
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