十堯的意思、十堯的詳細解釋

十堯的解釋

十個象 堯 那樣的聖人。謂聖人衆多。《韓非子·功名》：“明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時雖十 堯 不能冬生一穗，逆人心雖 賁 育 不能盡人力。” 南朝 梁 沉約 《為始興王讓儀同表》：“陛下道苞九 舜 ，明出十 堯 。” 唐 皮日休 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言因而寄答次韻》：“翼衞兩 舜 趨，鉤陳十 堯 驟。”

詞語分解

• 十的解釋 十 í 數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示達到頂點：十足。十成。 筆畫數：； 部首：十； 筆順編號：
• 堯的解釋 堯 （堯） á 傳說中上古帝王名：堯舜（“堯”和“舜”，均為傳說中上古的賢明君主。後泛指聖人）。堯天舜日（舊時喻太平盛世）。 筆畫數：； 部首：兀； 筆順編號：

專業解析

“十堯”是一個漢語詞彙，其含義可以從字面和引申義兩個層面理解，主要源於古代文獻典故：

1. 字面義與核心含義：

   • 十： 數詞，表示數量多。
   • 堯： 指中國古代傳說中的聖明君主唐堯，是儒家推崇的“五帝”之一，象征至高的智慧、德行和治國才能，代表完美無缺的聖人。
   • “十堯”合義： 字面意思是“十個像堯那樣的聖人”。其核心含義是指數量衆多的、極其賢明的人。它強調的是賢能之人的數量衆多和品質超群。

2. 引申義與用法：

   • 比喻賢者衆多： 這是“十堯”最常用的引申義。它并非實指有十個堯，而是用誇張的手法形容一個時代或一個群體中賢德、智慧、有能力的人非常多。例如，可以說“十堯九舜”來形容盛世人才濟濟。
   • 反襯無濟於事： 這個詞彙常出現在一個特定的語境中，用於強調即使有再多的賢人，如果缺乏必要的條件或手段，也無法解決問題。這個用法源於《韓非子·功名》：

     “明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖贲、育不能盡人力。”

     • 這裡韓非子指出，即使有十個像堯那樣的聖人（“雖十堯”），如果違背了天時（季節不對），也無法讓莊稼在冬天長出一顆穗來。這個典故突顯了客觀條件（如天時、勢位）的重要性，光有賢人本身是不夠的。

   • 強調客觀條件的重要性： 因此，“十堯”在後世引用中，常用來反襯或強調僅有賢人本身不足以成事，必須依賴天時、地利、人和、制度（勢位）等客觀因素。

“十堯”一詞，源自對聖君堯的推崇，其基本含義是指數量衆多的賢明之人。但在經典文獻（尤其是《韓非子》）的特定語境下，它更常用於一個轉折句中，強調即使擁有超乎尋常的衆多賢能（十堯），如果違背了自然規律（天時）或缺乏必要的權力基礎（勢位）等客觀條件，也無法達成目标。因此，它在實際運用中，常常帶有“縱有再多賢能，若無合適條件，亦無能為力” 的意味。

引用參考：

• 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）： 對“十堯”的詞條解釋通常會涵蓋其基本含義（衆多賢者）及《韓非子》中的典故用法。
• 《韓非子·功名》: 原文提供了“十堯”一詞最經典和最有影響力的出處及上下文，是理解其引申義的關鍵。
• 《古代漢語詞典》（商務印書館）： 此類權威工具書也會收錄“十堯”，解釋其源自《韓非子》的比喻意義。
• 漢典網等線上詞典： 通常會綜合《漢語大詞典》等資料，提供“十堯”的釋義和出處引用。

網絡擴展解釋

“十堯”是一個源自古代文獻的漢語詞彙，其核心含義為“十個像堯那樣的聖人”，常用來比喻聖人衆多或強調集體智慧的重要性。以下是具體解析：

詞義解析

1. 基本釋義
   該詞最早見於《韓非子·功名》，原文為：“非天時雖十堯不能冬生一穗，逆人心雖賁育不能盡人力。”，意指即使有十位堯這樣的賢君，若違背天時，也無法在冬季培育出一株穗。此處以誇張手法說明“天時”的重要性，同時凸顯“十堯”作為聖人集群的象征意義。

2. 延伸寓意

   • 聖人治世的理想化狀态：如南朝沈約《為始興王讓儀同表》中“明出十堯”，形容君主賢明堪比多位聖君。
   • 強調群體力量：後世常借“十堯”表達“衆人智慧勝過單一賢者”的理念，如唐代皮日休的詩作中亦引此典。

3. “堯”的個體象征
   堯是中國上古傳說中的賢君（五帝之一），以德政著稱，代表至高的聖明。“十堯”中的“堯”既是具體人物，也被抽象為理想化聖人的代稱。

使用場景

該詞多用於古典文獻、政論或贊頌性文本，現代語境中較少使用，但可作為典故引用，強調集體協作或推崇賢能治理的理念。

參考來源：綜合《韓非子》、漢典及曆代文例解析。

别人正在浏覽...