死利的意思、死利的詳細解釋

死利的解釋

(1).為利而死。《莊子·骈拇》：“ 伯夷 死名於 首陽 之下， 盜跖 死利於 東陵 之上。”《司馬法·嚴位》：“凡人死愛、死怒、死威、死義、死利。”

(2).死後的利益。《墨子·節葬下》：“故衣食者，人之生利也，然且猶尚有節；葬埋者，人之死利也，夫何獨無節於此乎？”

詞語分解

• 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無
• 利的解釋 利 ì 好處，與“害”“弊”相對：利弊。利害。利益。利令智昏。興利除弊。 使順利、得到好處：利己。利用厚生（充分發揮物的作用，使民衆生活優厚富裕起來）。 與願望相符合：吉利。順利。 刀口快，針尖銳，與

專業解析

“死利”的漢語詞典釋義

“死利”是一個古漢語複合詞，其核心含義指為財利或私利而死，強調因貪求利益而喪命或不顧一切追求私利的行為。該詞帶有明顯的貶義色彩，常用於批判過度逐利或見利忘義的行為。具體可從以下兩方面理解：

1. 字面與核心義：為財利而死

   此義項直接拆解“死”（死亡、喪命）與“利”（利益、財利），指人因貪圖、争奪財利而付出生命代價。它揭示了過度追求物質利益的危險性和悲劇性。例如，《莊子·骈拇》中“小人則以身殉利”即是對“死利”行為的生動描述，指小人不惜犧牲生命去追逐利益。

2. 引申義：至死貪求私利

   在更廣泛的語境中，“死利”也引申指至死貪戀、執着於私利，強調一種頑固不化、不顧大局的逐利心态。這種用法側重於批判其行為的自私與偏執，而非必然導緻物理死亡。如《呂氏春秋》中批評某些人“死利”時，即指其至死都固守私利，缺乏公義之心。

出處與權威用例 該詞多見於先秦諸子文獻，體現了古人對義利關系的深刻思考：

• 《莊子·骈拇》： “小人則以身殉利……其所殉貨財也，則謂之殉利（即死利）。” 此處明确将“死利”與“殉道”對比，批判小人舍命求財的價值觀。來源：《莊子》。
• 《呂氏春秋·離俗覽·高義》： “死利”與“死義”對舉，孔子批評門人受封賞的行為是“死利”，即貪圖私利，而非為道義獻身（“死義”）。來源：《呂氏春秋》。

“死利”在漢語詞典中的詳細含義集中體現為：為貪求財利而喪命，或至死執着於私利，是一個蘊含深刻道德訓誡的古語詞。其經典用例主要源自《莊子》和《呂氏春秋》等典籍，反映了傳統文化中對見利忘義行為的批判。

網絡擴展解釋

“死利”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：

1.為利而死

指為追求利益而不惜犧牲生命，常帶有貶義色彩。

• 出處：
  《莊子·骈拇》中提到：“伯夷死名於首陽之下，盜跖死利於東陵之上。”，通過對比伯夷（為名節而死）與盜跖（為利益而死），批判了過度逐利的行為。
• 語境：
  多用於讨論道德選擇，強調對“利益至上”的批判，如《司馬法·嚴位》提到“死利”是人性的一種極端表現。

2.死後的利益

指與死亡相關的利益，如喪葬花費或死後名聲等。

• 出處：
  《墨子·節葬下》中提到：“葬埋者，人之死利也，夫何獨無節於此乎？”，主張喪葬應節制，反對鋪張浪費。
• 語境：
  常用於讨論喪葬制度，強調生者與死者利益的平衡，如墨子認為生者需節儉，而葬埋作為“死利”也需合理節制。

補充說明

• 詞義對比：
  兩種含義分别對應“生前逐利”與“死後利益”，前者側重行為動機，後者側重結果影響。
• 現代使用：
  該詞現已罕用，多見於古籍研究或哲學讨論中。

如需進一步了解古籍原文，可參考《莊子》《墨子》相關篇章，或查看引用的網頁來源。

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