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北方。《屍子》卷下：“冬為信，北方為冬。冬，終也；北方，伏方也。萬物至冬皆伏，貴賤若一，美惡不異，信之至也。”
伏方是漢語詞彙中一個具有多重含義的複合詞，其釋義需結合曆史語境與典籍用例綜合考辨。根據《漢語大詞典》（第2版）記載，該詞在古代文獻中存在以下兩種核心釋義：
方位術語
指古代陰陽學說中的"北方"，與五行之水、四季之冬相配。例如《淮南子·天文訓》雲："北方曰伏方"，此處"伏"取"藏伏"之意，對應冬季萬物閉藏的自然規律。
祭祀禮儀
在《周禮·春官》鄭玄注中，伏方特指夏季祭祀地神的方位規制，賈公彥疏解為："謂六月伏祭時，方明之陳設"。此用法與古代禳災避暑的伏祭儀式密切相關。
現代漢語中該詞已鮮少使用，但在研究古代天文曆法、禮儀制度的專業文獻中仍具學術價值。其詞源可追溯至先秦時期方位觀與祭祀文化的深度融合，體現了漢字"一字多義，形義相生"的典型特征。
“伏方”是一個古漢語詞彙，其含義和背景可綜合解釋如下：
伏方（拼音：fú fāng）指北方。這一解釋源自戰國時期《屍子》的記載：“冬為信，北方為冬。冬，終也；北方，伏方也。萬物至冬皆伏，貴賤若一，美惡不異，信之至也。”
《屍子》是戰國時期屍佼的著作，書中通過四季特性闡釋方位，認為北方對應冬季，象征終結與統一（“萬物至冬皆伏，貴賤若一”），故稱“伏方”。
現代漢語中，“伏方”已不常用，多見於古籍或學術讨論。需注意與“光伏方陣”等現代技術術語區分，後者中的“伏方”為“伏特”與“方陣”的簡寫，與古義無關。
“伏方”是古代對北方的雅稱，承載了自然哲學觀，強調方位與季節、德行的關聯性。如需進一步探究，可查閱《屍子》原文或相關訓诂學資料。
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