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指交情笃厚，至死不相負的朋友。《新唐書·王叔文傳》：“﹝ 叔文 ﹞陰結天下有名士，而士之欲速進者，率諧附之，若 韋執誼 、 陸質 …… 柳宗元 、 劉禹錫 為死友。” 清 黃景仁 《觀範巨卿碑額拓本》詩：“直是生平死友心，上作星芒堕為石。”
死友是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其核心意義指“至死不渝的生死之交”。根據《漢語大詞典》解釋，“死友”特指“可以托付生死、患難與共的朋友”，強調友情經得起生死考驗的絕對信任。該詞最早見於《後漢書·範式傳》，記載了東漢名士範式為亡友張劭千裡奔喪、守諾修墳的典故，被後世視為“死友”的典範。這一典故奠定了“死友”在傳統文化中超越血緣的倫理高度。
從構詞法分析，“死”作狀語修飾“友”，構成偏正結構，與“刎頸交”“忘年交”等形成同類語義場。現代漢語中，“死友”多用於文學語境，如魯迅在《且介亭雜文》中曾用“死友”形容革命同志的情誼。中國社會科學院《現代漢語詞典》第七版将其标注為書面語詞，釋義為“以生命相托的摯友”。
“死友”是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其含義和典故可歸納如下：
“死友”指至死不渝、以生命相托的摯友，源自《後漢書·獨行列傳》，原指“交情笃厚、至死不相負的朋友”。現代多用於形容超越生死、極度信任的友誼關系，強調患難與共的義氣。
範式與張劭
東漢範式（字巨卿）與張劭（字元伯）的生死之交最為著名。張劭臨終前感歎“恨不見吾死友”，當友人詢問時，他明确表示隻有範式才是真正的“死友”。後來範式果然千裡奔喪，守諾送葬，成為典故原型。
其他曆史案例
清代詩人黃景仁在《觀範巨卿碑額拓本》中以“直是生平死友心，上作星芒堕為石”贊頌這種友情，可見該詞在文學中的傳承。
“死友”超越普通友誼，特指經得起生死考驗的終極信任關系，其典故多與守諾、殉義等傳統道德觀緊密關聯。如需查看更多曆史案例，可參考《後漢書》《新唐書》等文獻。
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