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贊頌，贊歎。 宋 張孝祥 《代任信孺與王太尉書》：“某是以擊節誦嘆，願交下風。”
“誦歎”是古漢語中較為少見的複合詞，其核心含義為“誦讀并發出贊歎之聲”，多用於表達對詩文、經典或言行的深刻欣賞與情感共鳴。根據《漢語大詞典》記載，該詞由“誦”（即朗誦、背誦）與“歎”（即贊歎、詠歎）兩個語素構成，強調在誦讀過程中自然流露的感歎情緒。
從詞源學角度考察，“誦歎”最早可追溯至《禮記·樂記》中“誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌”的語境，漢代經學家鄭玄注疏時曾用“誦歎”描述儒生研習經典時的沉浸狀态。清代學者段玉裁在《說文解字注》中亦提及“誦歎相和”的語言現象，特指文人雅集時詩文唱場景。
現代漢語研究中，該詞被收錄於《古漢語常用字字典》（商務印書館），釋義為“誦讀且贊歎，表達敬慕之意”，例證可見《後漢書·馬融傳》：“融作《廣成頌》，儒者誦歎之。”此處的使用凸顯了詞義中的學術推崇意味。
需特别說明的是，在《現代漢語詞典》（第7版）及《現代漢語規範詞典》中均未收錄該詞，這與其作為文言詞彙的屬性相關。建議使用者根據具體語境，參考中華書局《古代漢語詞典》中的詳細訓诂條目進行深度辨析。
“誦歎”是一個漢語複合詞，具體解釋如下：
宋代張孝祥在《代任信孺與王太尉書》中寫道：“某是以擊節誦歎，願交下風。”，此處的“誦歎”生動描繪了擊節贊賞、心生欽佩的情感。
多用於書面語或文學作品中，現代口語中較少出現，常見於對經典、人物品德或藝術成就的褒揚。例如：“讀罷此文，不禁為之誦歎。”
如需進一步了解例句或曆史用法，可參考古籍文獻或權威詞典。
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