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荊枝代作之钗。貧苦婦女的飾物。 元 本 高明 《琵琶記·五娘剪發賣發》：“裙布釵荊今已竭，萱花椿樹連摧折。”參見“ 釵荊裙布 ”。
钗荊是漢語中一個具有文化意象的複合詞，本義指用荊條制作的發钗，常用于形容女性樸素無華的裝束。以下從詞典學角度分三方面解析：
一、詞源結構 “钗”為形聲字，《說文解字》記載其“從金，叉聲”，本指金屬發飾，《中華字海》收錄其字形演變包含青銅器紋飾特征。“荊”在《爾雅·釋草》中注為“楚木”，指黃荊類灌木枝條。二字組合形成偏正結構，最早見于《列女傳》記載的“梁鴻妻荊钗布裙”典故。
二、文化内涵 該詞凝結着古代服飾文化特征，具體包含三重語義：
三、現代應用 在《現代漢語詞典》（第7版）中，“荊钗”作為獨立詞條收錄，标注為名詞性短語，釋義強調其“貧家婦女裝束”的引申義。當代語言使用中多出現于曆史題材文本，或作為成語“荊钗布裙”的構成元素，用以贊頌質樸美德。
“钗荊”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下角度解析：
“钗荊”指用荊條代替發钗，是古代貧苦婦女的簡陋頭飾。其中：
該詞最早見于元代高明的《琵琶記·五娘剪發賣發》中：“裙布钗荊今已竭，萱花椿樹連摧折。”，通過“裙布钗荊”這一組合，生動描繪了趙五娘因家貧被迫變賣衣飾的困境。
“钗荊”常與“裙布”連用為成語“钗荊裙布”，形容女性衣着樸素，生活清貧。例如《紅樓夢》中多用類似表述刻畫人物形象。
需注意該詞與部分網絡釋義（如“比喻人際矛盾”）無直接關聯，其核心含義始終圍繞物質匮乏的象征。若需深入理解，可參考《琵琶記》原文及相關文學評析。
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