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亦作“ 不可向邇 ”。不可接近。《書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可嚮邇，其猶可撲滅。” 宋 文天祥 《使北》詩序：“ 賈 （ 賈餘慶 ）幸國難，自詭北人，氣焰不可向邇。” 秦牧 《辨明大是大非，申張革命正義》：“‘四6*人6*幫’一夥的曆史，卻臭氣沖天，不可向迩。”
見“ 不可嚮邇 ”。
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“不可向迩”是一個漢語成語，最早見於《尚書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可向迩，其猶可撲滅？”（《漢語大詞典》。該成語由“不可”“向”“迩”三部分構成：“不可”表示否定，“向”指接近的動作，“迩”意為近處，整體含義指事物熾烈或危險到無法靠近的程度。
從現代漢語詞典釋義角度，《古代漢語詞典》（商務印書館）将其解釋為“不能接近”，多用於形容火焰猛烈燃燒的狀态，後引申為比喻形勢危急或氣勢強盛難以遏制。例如在文學作品中，可用於描寫“戰火蔓延之勢不可向迩”“疫情傳播之快令人不可向迩”等場景。
該成語的語義演變體現了漢語詞彙從具體到抽象的發展規律。據《漢語成語源流大辭典》記載，宋代文人已将其擴展應用於比喻人際關系難以親近，如蘇轼《上皇帝書》中“怨怒不可向迩”的用法，現代漢語則更多保留其本義及引申義中的危險不可接近含義。
“不可向迩”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
源自《尚書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可向迩，其猶可撲滅。”。
背景：商王盤庚遷都時，用“燎原之火”比喻反對勢力蔓延之勢，強調難以接近卻仍可控制，後引申為事物或人具有難以靠近的特性。
如需更多例句或用法解析，可參考《漢典》或《搜狗百科》等來源。
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