巧言令色的意思、巧言令色的詳細解釋
巧言令色的解釋
[artful words and insinuating countenance] 用動聽的言語和僞善的面目取悅于人
巧言令色,鮮矣仁。——《論語·學而》
詳細解釋
指用花言巧語和媚态僞情來迷惑、取悅他人。《書·臯陶谟》:“能哲而惠,何憂乎 驩兜 ,何遷乎 有苗 ,何畏乎巧言令色孔壬?”《論語·學而》:“巧言令色,鮮矣仁。” 何晏 集解引 包鹹 曰:“巧言,好其言語;令色,善其顏色。皆欲令人悅之。”《水浒傳》第八三回:“寡人已自差人暗行體察,深知備細,爾等尚自巧言令色,對朕支吾!” 郭沫若 《屈原》第四幕:“他真是一個巧言令色的小人。”
詞語分解
- 巧言的解釋 表面上好聽而實際上虛僞的話。《詩·小雅·雨無正》:“哿矣能言,巧言如流,俾躬處休。”《漢書·東方朔傳》:“二人皆僞詐,巧言利口以進其身。” 清 劉大櫆 《贈姚詠棠序》:“古之怪偉魁梧不世出之士,為巧
- 令色的解釋 .和悅的容色。《詩·大雅·烝民》:“ 仲山甫 之德,柔嘉維則,令儀令色,小心翼翼。” 鄭玄 箋:“嘉,美;令,善也。善威儀,善顏色,容貌翼翼然,恭敬。”.僞善、谄媚的臉色。《書·臯陶谟》:“能哲而惠,
專業解析
“巧言令色”是一個漢語成語,其詳細釋義如下:
一、字面拆解與基本含義
- 巧言:指虛僞動聽、刻意修飾的言辭。“巧”取“虛僞不實”之意,“言”即言語。
- 令色:指假裝和善、讨好谄媚的臉色或表情。“令”意為“美好”(此處含貶義),“色”指面部神情。
- 整體釋義:形容人用花言巧語和僞善谄媚的姿态來取悅或迷惑他人,缺乏真誠。含明顯貶義,強調表裡不一、心術不正。
二、權威詞典釋義
- 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
解釋為:“指用花言巧語和谄媚僞善的态度讨好别人。”其核心在于揭露言語與表情的虛假性。
- 《古代漢語詞典》(商務印書館)
強調其行為動機:“以好聽的言辭和讨好的表情取悅于人”,常用于批判虛僞奉承之舉。
三、文化溯源與經典出處
該成語最早出自儒家經典《論語·學而》:
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
(孔子說:“滿口花言巧語,滿臉僞善神色的人,是很少有仁德的!”)
此句奠定了成語的倫理批判基調,被後世視為儒家對道德虛僞的經典批判,深刻影響了其語義内涵。
四、近義與反義對照
- 近義詞:花言巧語、口蜜腹劍、阿谀奉承、虛情假意
- 反義詞:心口如一、剛正不阿、直言不諱、情真意切
五、使用場景與警示意義
常用于以下語境:
主要參考文獻來源:
- 《漢語大詞典》(上海辭書出版社,ISBN: 9787532600618)
- 《古代漢語詞典》(商務印書館,ISBN: 9787100014920)
- 《論語·學而篇》(中華書局點校本)
網絡擴展解釋
“巧言令色”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
一、基本含義
指用花言巧語和虛僞讨好的表情來迷惑或取悅他人,帶有明顯的貶義色彩。其中:
- 巧言:指巧妙動聽的言辭,常隱含虛僞性;
- 令色:指刻意僞裝的和善表情,目的是讨好他人。
二、出處與演變
- 《論語·學而》:孔子曰“巧言令色,鮮矣仁”,強調這類人缺乏仁德;
- 《尚書·臯陶谟》:記載“何畏乎巧言令色孔壬”,進一步印證其曆史淵源。
三、用法與結構
- 語法:聯合式結構,多作謂語、定語;
- 近義詞:花言巧語、油嘴滑舌(但“油嘴滑舌”更側重輕浮狡辯);
- 反義詞:開誠布公、推心置腹。
四、例句與警示
- 例1:“他巧言令色,當上職位卻遭人不齒”;
- 例2:“孔子痛惡這類僞善者,主張以真誠待人”。
該成語提醒人們警惕表面友好實則别有用心之人,強調真誠品德的重要性。
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