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仁愛悌敬。悌，敬重兄長。《後漢書·劉趙淳於等傳贊》：“ 淳於 仁悌，‘巨孝’以名。”《新唐書·趙隱傳》：“性仁悌，不敢以貴權自處。”
"仁悌"是由"仁"與"悌"組成的複合詞，其核心内涵源自儒家倫理體系。據《漢語大詞典》解釋，"仁"指人與人之間的親善關系，特指"愛人"的品德，如《論語·顔淵》記載"樊遲問仁，子曰：‘愛人’"；"悌"則專指敬重兄長，《孟子·梁惠王上》有"申之以孝悌之義"的記載。
二者結合形成的"仁悌"概念，在《四書章句集注》中被朱熹闡釋為"仁主於愛，悌主於敬"，強調以仁愛之心踐行長幼有序的道德準則。該詞常見於傳統家訓文獻，如《顔氏家訓》将"行仁悌"列為子弟修養的重要标準。
現代語言學家王力在《古代漢語》中指出，這個雙音節詞的産生體現了漢語詞彙化過程中倫理概念的凝練，既保留了"仁"的博愛本質，又突顯了"悌"的實踐指向。在語義結構上，"仁"為體，"悌"為用，構成儒家"修身齊家"思想的重要支點。
“仁悌”是漢語中一個古典詞彙，主要包含儒家倫理思想中的兩種品德，具體解釋如下：
仁
指“仁愛”，即人與人之間的友愛、互助與同情，是儒家核心思想之一，強調寬厚待人、推己及人的道德準則。
悌
指“敬重兄長”，引申為對長輩的尊重與順從，體現家庭倫理中的長幼有序。
組合後的“仁悌”意為仁愛且敬重兄長，常用於形容兼具博愛之心與家庭倫理美德的人。
“仁悌”強調内外兼修：
此詞多見於古籍，現代使用較少，但在傳統文化讨論中仍具參考價值。如需進一步了解，可查閱《後漢書》《新唐書》等原始文獻。
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