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(1).日漸苟且怠惰。《禮記·表記》：“君子莊敬日強，安肆日偷。” 孔穎達 疏：“安肆日偷者……言小人安樂放恣，則其情性日為苟且。”
(2).日益衰弱。 嚴複 《原強》：“故 中國 日偷者，由法制學問之大，以至於飲食居處之微，幾於指不勝指。”
“日偷”為古漢語詞彙，其核心含義可從字義與文獻用例兩方面解析：
一、字義溯源 “日”作時間副詞時表“日益、日漸”，“偷”通“媮”，取“苟且、怠惰”之意。二字連用構成偏正結構，表“日漸苟且”的語義演變，常見於先秦至兩漢典籍。
二、文獻釋義 《古代漢語詞典》（商務印書館，2012）釋為：“日漸苟且敷衍。多指政事懈怠。”該釋義源自《左傳·昭公十六年》注疏：“政事日偷，民無依怙。”此用法強調社會治理的衰敗趨勢。
三、語義延伸 在文學語境中衍生出兩層含義：
四、現代使用 該詞已退出日常用語體系，僅存於古籍研究與文史論著中。教育部《現代漢語常用詞表》未予收錄，但在《漢語大詞典》（上海辭書出版社）等專業辭書中仍保留詞條。
“日偷”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
日漸苟且怠惰
指人或社會逐漸變得敷衍、懈怠，缺乏進取心。例如《禮記·表記》提到“安肆日偷”，孔穎達疏解釋為小人因放縱導緻性情日益苟且。
日益衰弱
形容事物逐漸衰敗或力量減弱。嚴複在《原強》中以此描述中國因制度、文化等問題導緻的整體衰落。
總結來看，“日偷”兼具行為怠惰與整體衰微的雙重含義，多用於批判性語境，需結合具體文本分析其側重。
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