善言的意思、善言的詳細解釋

善言的解釋

(1).有益之言；好話。《孟子·離婁下》：“ 禹 惡旨酒，而好善言。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“方今天子仁聖……樂善言如不得聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·萬歲》：“他人獵得禽獸，吾獵得善言。”法家亦以特指儒家的仁義之言。《韓非子·饬令》：“飭令，則法不遷；法平，則吏無奸。法已定矣，不以善言害法。”

(2).善于言談，巧于言辭。《老子》：“善言，無瑕謫。”《莊子·徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”《史記·五帝本紀》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天。” 張守節 正義：“ 共工 善為言語，用意邪僻也。”

詞語分解

• 善的解釋 善 à 心地仁愛，品質淳厚：善良。善心。善舉。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行為、品質：行善。懲惡揚善。 高明的，良好的：善策。善本。 友好，和好：友善。親善。和善。 熟悉：面善。 辦好，弄好：善
• 言的解釋 言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘 ）（一說就說到點子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。 漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。 語助詞，無義：

專業解析

善言在漢語詞典中的釋義可分為三層，兼具具體行為與抽象品質：

一、本義：有益之言

指具有建設性、合乎道義的言論。

《漢語大詞典》釋為：“有益之言；好話。”如《史記·商君列傳》載：“善言者，不以言害意。”指言語需服務于正道。

二、行為特征：善于言辭

強調言語表達的藝術性與說服力。

《現代漢語詞典》（第7版）定義為：“善于說話；會說話。”如《荀子·非相》雲：“善言古者必有節于今”，體現言辭需切合實際。

三、引申義：勸善之言

特指規勸他人向善的言語，具教化意義。

《古代漢語詞典》注解：“勸善的話。”如《孟子·離婁下》言：“禹惡旨酒而好善言”，以善言為修身之德。

古籍例證

• 《論語·衛靈公》：“善言無瑕谪”（善言無漏洞），強調言辭嚴謹。
• 《淮南子·說林訓》：“善言者，無瑕谪”，呼應言語的完美性。

語源考據

“善”本義為吉祥（《說文解字》羊部），“言”為直言（《說文》言部），二字相合，既含言語的正當性，亦具道德内蘊。

來源：釋義綜合參考《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《古代漢語詞典》及《說文解字》等權威辭書，例證引自《史記》《荀子》《孟子》等典籍。

網絡擴展解釋

“善言”一詞在漢語中有兩層核心含義，綜合多個權威來源可歸納如下：

一、作為名詞：有益之言或好話

1. 經典釋義
   指對他人或社會有積極影響的言論，常與道德勸誡相關。如《孟子·離婁下》提到大禹“惡旨酒，而好善言”，強調善言的價值；韓愈在《與少室李拾遺書》中也以“樂善言如不得聞”表達對良言的推崇。
2. 應用場景
   多用于強調語言對行為的指導作用，如“擇善言而聽，擇善行而從”（），體現其教化意義。

二、作為形容詞：善于言辭的能力

1. 哲學與曆史視角
   《老子》提出“善言無瑕谪”，認為真正的善言應自然無痕；《莊子·徐無鬼》則辯證指出“人不以善言為賢”，強調行動與言語的平衡。
2. 實際表現
   形容人語言表達巧妙、邏輯清晰，如“不善言辭”的反義用法（），或《史記》中評價共工“善言”卻心術不正的案例（）。

三、文化延伸

• 儒家與法家的差異：儒家視善言為仁義之教，法家則警惕其可能對法治的幹擾（）。
• 現代啟示：語言需兼具真誠與技巧，如“善言動聽”可促進和諧（）。

總結來看，“善言”既強調内容的正向價值，也關注表達的智慧，需結合語境理解其具體指向。

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